Забыл подпись.
Scoon

> Господа, как вы пришли к тому, что стали фурфагами?

Я, например, отношусь к фурри, а не к фурфагам.

>>35833
Фурри нет ирл. Пока генная инженерия не позволит их сделать.

>>35834

Есть фурри-сообщество. Тех, кто увлекается персонажами, сочетающими в себе черты человека и животных; общается друг с другом, в общем "информационном пространстве" живёт - знает, допустим, кто такие Кейси Миягами и Флоренс Амброз... Вот к этому сообществу я и отношусь.
За дальнейшими подробностями о фурри - на Википедию (лучше английскую) и Викифур.

А ещё есть субкультура имиджборд (она намного моложе, чем фурри). Можно принадлежать одновременно к обеим субкультурам, конечно; но ни один вменяемый фуррист себя "фурфагом" не называет, это чисто бордаков словечко.

>>35835
Ещё один поехавший. Ваше отребье форумное с его тусовкопроблемами всегда гнали отсюда ссаными тряпками, оставляя только тех, у кого хватает ума не причислять себя к какому бы то ни было сообществу.
Скатертью по жопе, няша.

>>35836

> не причислять себя к какому бы то ни было сообществу.

К сожалению, это невозможно. Ты всегда относишься к тому или иному сообществу (и даже не к одному, а сразу ко многим), к той или иной субкультуре (в научном, а не в дворовом смысле слова; кстати, "молодёжные субкультуры" - только одна из разновидностей субкультур).

Так, например, широко используя в общении двачерско-луркоморский жаргон и манеру разговора, ты автоматически приписываешь себя к двачерско-луркморской субкультуре.
А вместе с языком принимаешь и т.н. "языковую картину мира" - стоящее за этим жаргоном мировоззрение: ценности, "кодекс чести" бордаков и др.

Я вот, например, помимо фурри отношусь ещё к любителям классической музыки. Это тоже своя субкультура; новичку, зашедшему в чат, где собираются и неформально общаются "классицисты", будет так же мало понятно, как и новичку на имиджборде - тоже покажется, что все пишут случайный абсурд (хотя на самом деле собеседники прекрасно друг друга понимают).
Много своих "мемов", например - часть родом ещё из советских музыкальных школ ("Кто не любит Генделя - тот получит пенделя"), часть новые.

>>35838
Угу, а теперь скажи ещё, что не понял, что я имел в виду, когда влез со своими официальными определениями.

>>35840

> а теперь скажи ещё, что не понял, что я имел в виду

Да, запросто мог и не понять. Причём именно по той причине, о которой говорил.
Хотя на имиджборды захожу уже года два, но не слишком часто, и сильно глубоко вливаться в эту субкультуру желания нет. Основные термины и принципы вызубрил, но и только. Что-то, сказанное намёком между строк, требующее знания каких-то более сложных неписаных традиций - не пойму однозначно.

P.S. Недавно видел, как несколько студентов и студенток, лазая на перемене по интернету, обсуждали, что бы могли значить встретившиеся им сокращения "ТП" и "ББПЕ".

P.P.S. Бордак, не убегай. Всё не так страшно, я умею немного общаться по-вашему. Даже знаю, что такое "сотни нефти".

>>35841

>Причём именно по той причине, о которой говорил.

А, ну да. Может и не застал. Я о тех клоунах, которые тащат за собой жирным несмываемым следом куски своей "фурревой" субкультуры, а на предложение убрать за собой страшно обижаются и пускаются во все тяжкие, доказывая, что их говно - не говно вовсе, а няшнота. Поэтому все должны смотреть на неё и каваиться.
>>35842
Это что, где-то с полгода назад всем ычаном вспоминали, что такое ГК.

Короче говоря, отныне это тред про имиджбордовскую субкультуру.

>>35831

Чем про фурри (о котором я знаю достаточно много) - гораздо интереснее было бы послушать, как и когда ты понял, что имиджбордовские язык и принципы - это твоё, почему в эту субкультуру решил влиться.

Осуждать не собираюсь (и вообще никак комментировать не стану), просто интересно.

Ну так что, будем обсуждать имиджбордовскую субкультуру?
Напишу-ка несколько тезисов для начала.

Каждое новое поколение молодёжи придумывает свой жаргон, чтобы отделиться от взрослых (из-за комплекса неполноценности).
Любой жаргон (парашютистов, программистов) живёт недолго, но молодёжный жаргон умирает особенно быстро. Самый долгоживучий - воровской жаргон.
Написав сегодня "превед", "выпей йаду", "кросавчег" или "фтопку", произведёшь впечатление безнадёжной отсталости от моды. Пик популярности этого жаргонного пласта пришёлся на конец 2005 - начало 2006 (как говорит весьма полезный сервис blogs.yandex.ru/pulse/).
Отмирать пласт жаргона начинает постепенно - сперва устаревают отдельные слова (но сам жаргонный пласт вместе со стоящими за ним эстетикой и взглядом на мир остаются в моде), потом ветшание всё ускоряется и скоро рушится, гибнет весь пласт; на смену ему приходит новое.

Через несколько лет, употребив среди молодёжи, следящей за модой интернета, термины "ньюфаг", "пикрилейтед", "быдлопроблемы" и проч., выставишь себя на позор и посмешище. Ветшание этого пласта уже хорошо заметно.

Вместо того, чтобы просто по-стариковски ворчать, модные веяния стоит учитывать и пользоваться ими по-своему.

И для молодого пацана тоже может быть ощутимая польза от Двача, Луркмора, падонкофф. Если просто так слушать про Еврипида пацан не хочет, можно обильно перемешать Еврипида с матом, модным сленгом, посмаковать расчленение заживо в "Вакханках" ("гуро"!), секс циклопа с сатиром в "Киклопе", и ваще Еврипид был ниибаццо КрУтОй МэН и скреативил over 9000 винрарных стихотворных строк, и теперь, пацан, пришло самое время перечитать "Медею", "Алькесту" и "Ифигению в Авлиде" смайлик под спойлером :-) (Утрирую, конечно.) И спасибо за это Двачу и Луркмору, это тоже нужное дело. Вместе с гуро и сексом пацан проглотит и что-то другое - чего иначе глотать не стал бы. Как пилюлю в приманчивой, яркой сахарной оболочке.
Разумеется, это всё-таки костыли - которые, когда выучишься уже как-то ходить сам, надо отбрасывать. Потому что не отбросив костылей - бегать не научишься. Я не представляю себе даже доказательство теоремы Морлея, вменяемо изложенное в двачерско-луркморском формате - не говоря уж о чём-то более сложном.

Чем ещё хорошы имиджборды - после них начинаешь понимать пьесы театра абсурда (Беккета, Стоппарда и др.). Очень много общего.

Там герои существуют в мире, начисто лишённом смысла, нередко - пустом (голая сцена "В ожидании Годо", "Розенкранц и Гильденстерн мертвы"). Герои не понимают себя, у них нет цели, нет какого-то определённого места в общей схеме вещей; и у них недостаточно энергии, решимости, чтобы задаться какой-то целью, наполнить своё существование смыслом. (Часто это усугубляется тем, что у них плохо с памятью - они даже не совсем уверены, кто из них кто.) Сами себе они помочь не в состоянии. Они могут только ждать, надеяться, что чего-то случится, что придёт какая-то помощь со стороны. (Но она никогда не приходит.) Чтобы чем-то занять своё бесконечное ожидание в пустоте и бессмысленности, они ведут бессвязные разговоры, задают друг другу вопросы, отвечают вопросами на вопросы, разыгрывают некие абсурдные "игры" - словесные и "физические" (нередко - жестокие), срывают друг на друге раздражение - так проводят время.

На имиджбордах диалоги постоянно как будто из тех пьес. Волшебное ощущение, как будто сам вдруг попал в мир абсурда. И сейчас на твой пост ответит Гильденстерн.

>>35835

>но ни один вменяемый фуррист себя "фурфагом" не называет

Я называю.
Меня больше беспокоит вопрос смысла нахождения в тусовке фуррей. Возникает ощущение, что все эти люди к чему-то нестово стремятся, но не могут получить желаемого в связи с невозможностью полностью открыться.

Kitsune