>>16718
На самом деле, христианство — прекрасное вероучение, а христиане замечательнейшие люди. Теистические религии, как бы вам, атеистишкам, они противны не были, способны воспитать в человеке по истине ангельский характер. У меня есть знакомая, она православная. И она, пожалуй, единственный знакомый мне человек, который имеет такую степень мягкости, что прямо дух захватывает. Она соринки готова с каждого встречного сдувать, при этом быть абсолютно искренней и чистой. Конечно, это всё страна эльфов и далеко не каждый христианин такой, но навряд ли умно судить о религиозном учении по "христианским торгашам". Поэтому в данном вопросе ваше мнение слишком предвзято.
Далее речь о буддизме. Вот говорите, мол синто, близко к современному обществу и так далее. С тем жаром и пылом, который вы извергаете, строя научные теории и всякие "психологические обоснования" для религии, созданной племенем полудиких ребят, одержимых идеей аминизма, можно целую книгу написать. "Существование ками как следствие из общей теории относительности", например. Это глупо. Я уже не раз на различных форумах писал о том, что встречать религию с технофашизмом в сердце — богохульство и оскорбление древних. На самом деле, вся философия синтоизма получила очень многое именно от буддистских течений, проникших в Японию. Помнится, в средневековой истории был ещё такой случай, когда кто-то жаждал избавления от конфуцианства и буддизма и возраждения изначальной концепции синтоизма. Ну так вот, этот план потерпел безоговорочный крах. Идей целостности мира, концепция гармонии и так далее — всё это появилось в синто ещё до становления государственной религией. А уж после становления, так и вообще тёмный лес. Чиновники не особо-то хотели межрелигиозных конфликтов, поэтому сплели буддизм(который, нужно отметить, был главенствующей религией среди аристократии) и древние традиции синто очень и очень плотно. В этом нет ничего плохого, на самом деле, просто нужно иметь ввиду, что, говоря о философии синто, в первую очередь ты имеешь ввиду буддистские концепции.
Роль синто в современном обществе. Велика ли она? Сложно судить. Говоря в общем и целом, религия давно утратила фиг с ним политическо-экономический, философский авторитет. Даже многие священники, практикующие не до конца понимают того, с чем имеют дело. Это значит лишь то, что они недостаточно хорошо выполняют свою работу.Страшно жить, страшно жить, но что поделаешь? Не идеализировать же вкусовщину на анонимных форумах, не так ли? Синто как и любая другая религия, практически утратила философский концепт. Но! Чем замечателен и прекрасен синтоизм, так это его эстетической составляющей. Она продолжает процветать, что, опять же, закономерно. Ещё одна удивительная черта, наверное не столько синтоизма, сколько японцев: сохранения политеистической религии под гнётом "мировых гигантов". Но это уже другая история.
Таким образом, я считаю, что нет смысла выдвигать синтоизм далеко вперёд от других религиозных учений.
Также хочется добавить, что >>16721-кун хорошо подметил о полуорганизованности. Ещё одна моя любимая черта синтоизма. Я однажды в шутку замечал: "Синто не требуются четкие структуры и параллели власти, в сердце каждого японца, осознающего себя единой нацией, все эти структуры и параллели сохраняют свой сакральный смысл". На самом деле какие-никакие структуры есть, но в сравнение с тем же Христианством не идут.
