[d | an / b / bro / ci / cu / dev / fr / gf / hr / l / m / med / mi / mu / ne / o / ph / r / s / sci / tran / tu / tv / x | es / vg | au / tr | a / aa / abe / c / fi / jp / rm / tan / to / ts / vn / vo]
[Burichan] [Futaba] [Gurochan] - [iiChantra] [Радио 410] [ii.booru-Архив РПГ] [acomics-cf-ost] [Cirnoid] [@] - [Архив - Каталог] [Главная]

[Назад]
Ответ
Leave these fields empty (spam trap):
Имя
Тема
Сообщение
Файл [
Перейти к [
Пароль (для удаления файлов и сообщений)
  • Всем посетителям рекомендуется ознакомиться с FAQ и правилами раздела.
  • Поддерживаются файлы типов GIF, JPG, PNG размером до 4096 кБ.
  • Максимальное количество бампов треда: 250.
  • Touhou Wiki.
  • Новички могут задать свои вопросы здесь.

Файл: 1481840129072.png - (173 KB, 1528x981, 1.png)  
173 KB №160039  

Холодная зимняя ночь, и на экране моего монитора идёт снег. Не знаю, идёт ли он за окном, должен идти. Я обернулся, но его там не было. Единственный источник света лампово освещает длинные пальцы на моей клавиатуре в любой момент готовых заиграть в два аккорда "Z" и "Х", смещаясь по ладу стрелочками пальцами другой руки. Одинокая, пока ещё синеволосая Рейму, смотрит на ворота ведущие прочь от её разрушенного храма, и за воротами лишь неизведанность, словно сон в бреду, непонятный, расписанный странными, светлыми и в тоже время блеклыми красками. За ними Рейму ждёт первый выбор в её жизни и мне сложно представить как он повлияет на неё, но сейчас за этим будущем лишь чёрно-белое эхо в виде образа, отголоска её души, наполненное раздражённым страданием, делящим мир на чёрное и серое, невыносимой скорбью, перед которой меркнут все цвета, и лишь это эхо ведёт её вперёд. Вспоминая это эхо, которое откликнулось и в моей душе, я задаюсь себе вопросом, а правильный ли путь для себя выберет Рейму и существовал ли именно правильный?

https://www.youtube.com/watch?v=i5QfOOtp31I

>> №160051  
Файл: 1482537170126.jpg - (367 KB, 1000x1200, u4.jpg)  
367 KB

Я прихожу уставший с работы, сбрасываю с себя куртку, сажусь на свой жёсткий и старый стул и включаю старую добрую тоху.
Нельзя отрицать того факта, что эта тохота самая спгсшная из всех прочих. Стиль пиксельарта выбран таким не случайно. Все эти цвета, их сочетание и композиция говорят о том, что во всё это намерено был вложен какой-то смысл. Иногда, и зачастую бывает так, что творец вкладывает что-то в своё творчество и это что-то обретает некий потаённый смысл, когда сам творец изначально и не планировал этого. За него это сделали глубокие дебри его подсознания. И может здесь случилось также, но мне мало в это верится. Всё-таки связь здесь прослеживается чётко. На основе вышесказанного мне нравится анализировать всю эту спгешность, в частности попутно играть в психологический тест "скажите что нарисовано на этой картинке", а именно здесь "во что складываются печати". Да, кто-то называет их картами, но я интерпретирую их как печати. Хотя бы потому, что это глупо, это же не ханафуда какая-нибудь. Японские колдовские печати в оккультном учении Оммёдо служат средством заточения духов. И духи представляются самими японцами, я не буду сейчас утверждать, что это заложено в японской мифологии, ибо не знаю как светящиеся, иногда белые шарики с хвостиками. Далеко ходить за примером не нужно, достаточно вспомнить Ёму. Так вот, все эти белые шары которые в нас постоянно летят это не что иное как духи, которые Рейму может запечатывать с помощью своих оммёдзи-карт (или с помощью своего гохэй, чьё предназначение в синтоизме также изгонять злых духов). Это единственное назначение этих карт - запечатывать духов и это единственное что они делают в игре. Так вот, когда мы срываем с помощью ☯ печати из них освобождаются духи которые стремятся причинить нам вред (если мы играем на лунатике - летят в нашу сторону), что, собственно, злые духи и делают. Так что сомнений в этой интерпретации у меня нет. Долго пытался понять, что же это за иероглиф изображён на них, пересмотрел несколько тысяч китайских иероглифов и не нашёл ничего похожего. Максимальное похожее на эти иероглифы является иероглиф "ру" る, но мы видим, что это не он. Возможно это какой-то старояпонский или старокитайский иероглифов, но доступных материалов на эту тему крайне мало, поэтому точно утверждать не могу.

Переходим к нашему психологическому тесту. Первые три этапа (stage) особенно сложны в оценке. После долгих раздумий, я всё же пришёл к выводу что это три части разрушенного храма Хакурей. По судите сами: храм довольного небольшого размера, именно таким везде и изображается храм Хакурей; первый этап явно фундамент, высокий, что типично для японских храмов, второй этап представлен японскими оконными панелями и ящиком для подношения внутри (по середине); третий этап извилистая полуразрушенная крыша с круглыми оконцами или возможно просто узорами. Возможно Рейму пришла к своему разрушенному храму и решила избавится от духов, которые вселились в разрушенные части храма. Как мы знаем японские духи могут вселяться во что угодно. Рисунок из печатей четвёртого этапа очевиден и отсылает нас к последующему боссу. Такие очевидные интерпретации есть перед каждым боссом, именно это и подтолкнуло меня на подобное исследование.

https://www.youtube.com/watch?v=SzOUqOCRXOs

>> №160065  
Файл: 1482699779596.png - (112 KB, 1338x981, HRtP_07.png)  
112 KB

Первый босс Сингёку имеющий форму порченого шара Инь-Янь весьма примечателен. Пожалуй самое интересное это то, что Инь-Янь (его форма) отображает сочетание путей светлой и тёмной энергии, добра и зла, и после победы над этим боссом мы выбираем свой дальнейший путь между адом и небесами, но об этом ниже. Шар раскладывается на две другие формы:

Первая форма это явный прототип известнейшего из оммёдзи, героя японского фольклора, Абэ но Сэймэя (вы можете посмотреть каким его изображают в японских фильмах, играх или аниме). Это всегда мужчина в сине-белых одеждах и продолговатой шапочкой. То как он сидит тоже явно отсылает нас к оммёдзи. Более того учение оммёдо основывается на Книге Перемен, в которой есть постулат об учении Инь-Янь («оммёдо» переводится как «Путь Инь-Янь»). Кто-то утверждает, что это сохэй, но я с ними не соглашусь. Они никогда не носили облачение икан и продолговатые коммури, а напротив ходили в доспехах.

Вторая форма. Тут сложнее. Я всё же склоняюсь к тому, что это некоторая демонница (кто-то считает, что это жрица, но я совершенно не вижу основания так считать, потому что единственный элемент её одежды, который ассоциируется с одеждами японских жрецов это нижняя часть мико, но вся остальная атрибутика ни на повседневную мико ни на праздничную совершенно не походит. К тому же некоторые японские демоны тоже носили элементы подобного облачения (картины они художника Цукиока Ёситоси)). Подталкивает меня к этому также то, что Абэ но Сэймэй был весьма искусен в призыве всякого рода демонов, как повествуют нам японские легенды, так что эта демонница вполне может быть его духом хранителем, которая защищает его. Вполне логичное обоснование связки этой троицы.

Продолжаю главную мысль самого того интересного. Оккультные маги оммёдзи помимо того, что умели призвать духов-хранителей (которые были демонами) были ясновидцами и могли предсказывать будущее. И тут важно: в частности они предсказывали направления по которым стоит идти и по которым нет, основываясь на пути Инь-Янь, пути Добра и Зла, грубо говоря. Подсказывает ли нам Сингёку какую сторону выбрать для дальнейшего продвижения? Возможно, лично я не увидел этих намёков. Возможно это просто отсылает нам к всей этой теме о которой я рассказал выше и именно поэтому Рейму выбирает такое радикальное решение проследовать в ад или в рай. Но подробнее об этом позже.

https://www.youtube.com/watch?v=572oLBUdaXE&index=10&list=RDWlp7WLGJZ9E

>> №160067  

>>160065

>Рай
>> №160073  

>>160067
Тут не совсем простая история, но сейчас мы попытаемся её разобрать. Версий игры несколько и откуда пошли названия этих рутов (heaven & hell) доподлинно неизвестно, я продипнетил все интернеты в поисках ответов, но ничего конкретного не нашёл. Единственная версия, поясняющая это на которую я наткнулся, говорит о том, что это отчасти дело рук патча by Mystere выпущенного бетой в начале 2009 года, чья последняя версия была выпущена в 2016 году, и названия рутов этого патча изначально были взяты с патча Radical R, чья последняя версия была выпущена в 2010 году, а самые первые, как я понимаю, от 2007 года (самое раннее, что я нашёл) или возможно даже раньше. Больше всего сбивает с толку то, что на ютубе и на никонико есть видео с прохождениями, где сами японцы играют в первую тоху в которой переведены только названия этих рутов как heaven и hell и больше ничего. Однако присутствие рута heaven в японских поисковиках ничего не дало и во всех японских источников указывается конкретно 魔界ルート (Рут мира демонов) и 地狱ルート (рут Дзигоку). Да и в readme файле к игре 靈異伝.TXT Зуном упоминается Макай. Дело в том, что в конце всё равно в любых версиях игры, где выдаются названия локаций и персонажей, упоминается Макай и я всегда приходил к следующему выводу: что это заувалированное название что-то вроде интерпретации порченного рая, искажённое его понятие, к чему отсылает порченная сфера Инь-Янь на пятом этапе. Но как я сказал это не совсем простая история и Макай в действительности может быть интерпретирован как Рай.

>> №160074  
Файл: 1482935864154.jpg - (269 KB, 730x1157, Безымянный4.jpg)  
269 KB

魔界ルート (Макай, "Рай")
https://www.youtube.com/watch?v=keg90dxeJBQ&index=2&list=RDWlp7WLGJZ9E
Трудно представить, что название heaven это надмозг и единственной причиной такого перевода, как мне кажется, стало наличие ангела в качестве последнего босса и католический крест возвышающийся как бы к небесам и лучам солнца. Некоторые пишут что причиной этому стало якобы недопонимание японского фольклора.
И вот тут следует разделять. Существует два Макая:

1) Макай как фентезийный мир

Этот Макай (дословно мир демонов) не является частью ни японского фольклора ни какого-либо другого. В действительности мир демонов как словосочетание, если хотите, появился и встречается в японских компьютерных играх (в том числе самый яркий пример - в devil my cry), как некий аналог эзотерического рая Данте (который всё же не является христианским по канонам). Чаще от Данте в этих компьютерных мирах присутствуют лишь деления на круги, а падший ангел представляется именно как ангел с крыльями, являющимся хозяином Ада (последним боссом), когда как по Данте ангел предавший Бога является трёхголовым чудищем, узник ада, которому на последнем кругу уготовлены самые сильные мучения и страдания. Эти фентезийные миры являются вымышленными и ни на каких восточных сказаниях они не основаны.

2) Макай как буддийский Рай противопоставленный Раю Будды (Мир Будд - Букай (仏界))

Буддийские райские миры или же небеса Богов делятся на три Сферы. В одной из небесной Сфер, в Сфере Чувственности (Страстей) выше всех обитает буддийский Бог Смерти Мара (魔罗) (очевидные взаимосвязи между последнем боссом Макая ангелом смерти Сариилом я приведу позже, когда буду разбирать его). Буддийский рай это места наслаждения Богов страдающих сансарой. Задача человека исповедующего буддизм - отстраниться от соблазна этих наслаждений и постичь себя, нирвану в собственной душе и попасть в Рай Будды, избавившись от страданий сансары, тем самым став выше богов.

На мой взгляд Макай больше тяготеет к буддийскому Раю, чем к фентезийному Аду, но безусловно то, что он скорее является некой компиляцией понятия о небесах, в том числе и авраамических с некой долей фентезийного Макая.

Проходя Макай мы путешествует вверх (последний босс даёт нам это понять). Печати здесь складываются в некое подобие японских подвесных фонарей цури-доро (釣灯籠), которые обычно устанавливают у буддийских храмов. Шестой этап представляется в виде основания подвесной лампы, седьмой этап - сам светильник в рамках каркаса (по бокам), восьмой этап - крышка этого каркаса и наконец девятый этап - подвесная конструкция. Если закрыть визуально печати девятого этапа (те что выше знака вопроса) сравнение становится очевидным. Кстати об этом знаке вопроса. В 6-9 этапах Дзикогу и Макая присутствует полная симметрия всех фигур, которые складываются из печатей за исключением восьмого этапа Макая. И мне интересно - нарочно ли это было сделано или нет, потому как на первый взгляд эта одиночная печать ничего не решает, даже если она расположена так высоко, не прибавляет сложности или наоборот). Зун, конечно, гений левелдизайна, но это было в начале его карьеры и как он сам говорил это была его пробная игра в которой он ещё даже не определился с жанром, поэтому она и арканоид, а не данмаку, в отличии от всех остальных тох главной серии.

>> №160075  
Файл: 1482935921952.jpg - (253 KB, 805x1143, Безымянный.jpg)  
253 KB

地狱ルート (Дзигоку)
https://www.youtube.com/watch?v=Wlp7WLGJZ9E&list=RDWlp7WLGJZ9E&index=1
В японской мифологии существует два ада. И нет, второй это не Макай, а Ёму (黄泉) (англоязычная вики пишет что японские христиане отождествляют его с христианским адом, японская библия также в статье о нём ссылается на библейский ад, но сейчас не о нём).
Дзикогу или же Нарака - буддийский ад, по своей логике и строению очень схож с адом Данте, возможно Данте отчасти вдохновился буддийским адом, когда писал свой. Там также мир разделён на уровни и пребывание в нём не считается вечным. Представление об этом аде складывается в первую очередь по Адским Свиткам (地獄草紙), но как и в случае с Макаем в игре лишь представлена некая интерпретация буддийского мира. Какая именно и как это проявляется разберу в следующих постах.

В отличии от Макая, проходя Дзикогу мы путешествуем вниз, однако мир по отношению к нам не переворачивается (боссы и в том числе последний босс прекрасно нам это иллюстрируют), это точно схоже с опусканием по уровням или по ступенями. Поэтому фигуры здесь должны составляться не снизу вверх, а наоборот. Печати здесь складываются в некое подобие жука, судя по голове, сформированной на шестом этапе возможно это даже сколопендра, которая в Японии ассоциируется со злом. В японском фольклоре они часто предстают в виде гигантских чудовищ, которые противостоят героям повестей.

>> №160281  

>>160074

АЙ!!!

Выливает на Сариель ведро воды с крестиком в нём!

Я совсем забыл, что табельная форма у падших ангелов в загашнике остаётся!

>> №160282  

Представил как одинокий японец наткнулся на образ диска Вангеров, Конунга или Подземелий Кремля под кривую версию доса с русскими путями и начинает изучать наш язык, нашу мифологию, пытается понять смысл каждого спрайта в игре, а где-то там, в далеком прошлом, создатели игры заливаются пивом, хохочут и пытаются вспомнить какую деталь национального колорита они еще не добавили в игру.

>> №160283  
Файл: 1490545447509.png - (45 KB, 673x181, 1452597909338.png)  
45 KB

>>160282
Истинный Красный Проект есть только на ДВК-2! Верните палку!

>> №160284  

>>160283

>пик

https://www.youtube.com/watch?v=9Oyqz0czPg4

>> №160940  
Файл: 1511110906496.jpg - (199 KB, 676x1000, __saigyouji_yuyuko_touhou_drawn_by_norom(...).jpg)  
199 KB

А вы не думали? Тоха начала "скатываться" не с девятой, двенадцатой или какой-то другой части, а со второй! Именно там появилась толпа няшных девочек и бессмысленные диалоги, и в результате фэндом игры являет собой раковник с мемесами и хентаем. А представьте: что, если бы все игры серии выглядели, как первая? Если бы трудноулавливаемый сюжет игр подавался через символизм, и фанаты ломали бы головы в попытках разгадать его? Если бы странность игр отпугивала всех потенциальных баков? В серии могла бы даже появиться крипи-составляющая! А потом Зун исчезнет из интернета, мы не узнаем ни его настоящего имени, ни даже того, жив он или мёртв, а Тасофро и прочие проходимцы будут нагло врать нам, что выпускают по франшизе "официальные" игры и мангу с разрешения автора.

>>160282
Вот только про Вангеров не надо. Разве в игре нет сатиры на советские реалии, понятные только русским? Разве в игре нет подтекстов - к примеру, об опасности, которую таит в себе тупое удовлетворение всех потребностей? И вообще, когда смотришь на всех этих нелепых существ, то задумываешься: а в чём разница между этими существами и нами? Ведь авторы, по сути, показали нам человечество со стороны... И это я ещё не затронул отсылки к таким социально-фантастическим шедеврам, как Кин-дза-дза и Дюна.

>> №160943  
Файл: 1511114039840.jpg - (343 KB, 1169x1752, ivan_hny_leepuringa_2852634.jpg)  
343 KB

>>160940
О да. Обсуждение Вангеров на Ычане, как же оно будет выглядеть? Думаю, примерно так: "Цыкатуха-тян, Цыкатуха-тян, а правда, что Буравчик бака?" Ха. Пойду напишу это в Б.

>> №160955  

https://youtu.be/YlgU3MhrML0



Удалить сообщение []
Пароль
[d | an / b / bro / ci / cu / dev / fr / gf / hr / l / m / med / mi / mu / ne / o / ph / r / s / sci / tran / tu / tv / x | es / vg | au / tr | a / aa / abe / c / fi / jp / rm / tan / to / ts / vn / vo]
[Burichan] [Futaba] [Gurochan] - [iiChantra] [Радио 410] [ii.booru-Архив РПГ] [acomics-cf-ost] [Cirnoid] [@] - [Архив - Каталог] [Главная]