Что?

реквестирую ирину в лигреже

>>159449

>вся власть в руках женщин

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BB%D0%B5%D1%82%D1%91%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D1%87%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%BA#cite_note-.D0.BF.D0.BE.D1.8F.D1.81.D0.BD.D0.B5.D0.BD.D0.B8.D0.B5-9

>фламиника

>местного шамана

В смысле, playable command огребает от владелиц спеллкарт?

>красный квадрат

nowai

Я СПАТЬ

>>159449

Есть мысля повеселее.

Генсокё и все его обитатели -- программы для ОБЧР.

Поясняю за непоясняемое:

1. Все ёкаи специализируются на одном навыке
2. Все данмаку имеют общий modus operandi с общими атрибутами
3. Аспекты межполового взаимодействия скручены в ноль.
4. А теперь пора копать глубже: босс не призывает на помощь мидбосса; более того -- в 90% случаев, перед тем, как поговорить с боссом и начать пальбу, мы видим ... того же босса, просто из ниоткуда выскакивающего пострелять без разговоров.
5. А, ну да. Отсутствие кодекса трудового. Никто ни с кем нормальных торговых связей не образует, несмотря на вроде как организованный свод правил приличия при конфликтах. То бишь, никто не может толком добиться в Генсокё плавного изменения чего-то взамен за свою службу.
6. Никто не может связаться с библиотеками из внешнего мира, хранящими фолианты прошлого.
7. Никто не может специально обучить кого-либо читать книжки из внешнего мира по уже известным правилам лингвистики, после чего
8. Никто не может в извечном споре "физики vs лирики", где лирики имеют аргумент в виде магии, добиться создания смежных профессий.

...

>Все носители мейнстримных религий подвергаются ультранасилию со стороны местного шамана

Эй, ОП!
ПО меркам Японии синтоизм суть 100% мейнстрим, а всё остальное суть примеси, которые если и втискиваются. то кое=-как и не без споров.

Ну давайте, отклоните моё мнение, я его тогда субвертирую и скажу, что Тохо -- иносказательная история вкочевряживания в синтоизм элементов окружающих религий

>>159510

>ПО меркам Японии синтоизм суть 100% мейнстрим, а всё остальное суть примеси, которые если и втискиваются. то кое=-как и не без споров.

Блин, ты так говоришь, как будто в самой Японии кто-то может определить четкие границы синтоизма.
Например, Санае - сюгендо. Секта сюгендо появилась в 7 веке, когда ее основатель интегрировал японскую мифологию и буддийский монашеский кодекс в даосизм. В эру Эдо все храмы сюгендо стали частью буддийской школы Сингон. В 1872 году в Японии запретили мешать буддизм и синтоизм, так что это учение попало под запрет, а храмы перешли под юрисдикцию департамента синтоизма. В 1945 году практику сюгендо разрешили снова. Сегодня сюгендо входит в японскую федерацию синтоистских сект. Сюгендо - это религия, которая достигает идеалов даосизма методами буддизма и имеет внешние признаки и ритуалы синтоизма, вот куда ее пихнуть? Обычно такие секты называют "новыми религиями", но проблема в том, что практики сюгендо за тысячу лет практически не изменились, так что на новую религию она никак не тянет. Зун считает сюгендо отдельной религией - в Генсоке может быть только один шинтоистский храм, Рейму не видит в существовании Морийского храма никакого противоречия, а Канако не рекомендует ставить свои алтари в лесу.
А вообще, свобода вероисповедания в Японии была объявлена еще в 1860 году и закреплена в конституции в 1884 году, но запрет на христианство и синкретические ответвления синтоизма продержался до 1945 года. Можно было бы назвать это лицемерием, если бы не Фалуньгун. Фалуньгун - это такая китайская религиозная организация, деятельность которой преследуется законом как у себя на родине, так и в ряде других стран, в том числе в России и США.