[Радио 410] [ii.booru-Архив РПГ] [acomics-cf-ost] [𝕏]

[Назад]
Ответ
Leave these fields empty (spam trap):
Тема
Сообщение
Файл
Подтверждение
Перейти к [
Пароль (для удаления файлов и сообщений)
 
ЗАПРЕЩЕНО:
  • детская эротика/порнография
  • троллинг
 
  • Поддерживаются файлы типов GIF, JPG, MP4, OGV, PNG, WEBM, WEBP размером до 3072 кБ.
  • Максимальное количество бампов треда: 500.
  • Всем посетителям рекомендуется ознакомиться с FAQ.

IMG_9295.png - (1632 KB, 1300x960)  
1632 KB №5359471   #1

Прости, Ычан, это будет не самый позитивный тред. Не стоит сильно сопереживать герою, ведь всё давно позади, и я думаю, в его жизни многое изменилось в лучшую сторону.

Ты мне практически отказала. Мою душу вытягивал сквозняк, но вдруг, она разделилась на волокна ваты и заполнила собой комнату общежития, удерживая тепло в помещении. У меня больше нет права на грёзы о тебе? Видимо, я снова сведу все аффекты к детским воспоминаниям, снова стану неофитом. На расстоянии вытянутой руки сосед — только что проснулся. Ты не отвечаешь, и дрожь в теле проходит, как перед сном отступает голод, если себя пересиливать. Ещё ночь или уже утро? Хотя, какая разница, что именно меня сковывает? Я пишу это, и погружаюсь в сон. Обострение чувств, углубление линий, очерчивающих предметы. Ожившая тень непостижима в своей игре с пространством. Скоро на нас с соседом упадут первые лучи света.
Знаешь, а я ведь готов уехать только за тем, чтобы освободить тебя — вот так я иду на любую уловку, чтобы утвердить свою значимость в твоей жизни.

Про такого человека, как я, могли бы написать роман, допускаю, что он уже может быть написан. Не уверен в своей правоте, но кажется уместным при написании такой книги, вставлять в текст обороты, близкие к этим:

«Эти невротические скачки по углам комнаты, конечно вызывали вопросы, но всё же, к её приходу он отчасти смог привести себя в пристойный вид»

«Вот так, упиваясь образами-карикатурами, он довёл себя до телесного и духовного истощения. В лучах солнца он обнаружил холод, и тут же понял, что во всяком движении заключено единообразие. В Боге он потерял других»

Сказанного всегда чересчур много, тайное же однажды вызвало у меня вышеописанные чувства”.

>> №5359472   #2
> практически отказала

Уже тут резануло глаз.

>> №5359473   #3
IMG_9900.webp - (56 KB, 1280x720)  
56 KB

>>5359472
Бедняжка.

>> №5359476   #4

>>5359472
Мне тоже интересно, что автор имеет тут ввиду. Возможно криминал!

>> №5359484   #5

>>5359471

>На расстоянии вытянутой руки сосед — только что проснулся.

Наверно, с хорошим настроем на учёбу.
А тут сопли и нытьё рядом.

Мне уже жалко соседа ОПа.

>> №5359493   #6

Не понял, что хотел сказать ОП своим постом. Пост, кстати, не читал.

>> №5359509   #7
Без названия.gif - (1 KB, 51x24)  
1 KB

>>5359493
Возможно, у ОПа пубертат. На всякий случай предлагаю забанить.

>> №5359521   #8
Goat_anime.webp - (28 KB, 557x714)  
28 KB

>>5359471
Слабо понял, о чём это ОП.
Но подозреваю, что о любви.
К сожалению, это не:
1)Любовь к родине.
2)Любовь к Богу-Императору Всея Человечества.
3)Платоническая (Без сцепленных пальчиков) любовь к этому миру.
Мод-тяяяяяян!

>> №5359531   #9

>>5359521

>Любовь к Родине

Любовь к patria не имеет смысла: либо ты лоялен ко всем людям в целом, независимо от их места проживания, либо ты лоялен к отдельной произвольной характеристике, но не учитываешь неоднородность той общности, которую под неё пытаешься загнать. Я выбираю первое — любовь к ближнему.

>Любовь к Богу-Императору Всея Человечества

Может ‘она’ им является, кто знает?

>Платоническая

Да, здесь вряд-ли про платоническую любовь, поэтому предлагаю забанить ОПа.

>> №5359543   #10

Какая-то фигня. Классики закончились на Салтыкове-Щедрине и Лескове. Остались одни экзистенционалисты которым нечего сказать, нет положительного месседжа как d песне Сказка группы Каста

>> №5359545   #11

Мне кажется что для христианства в целом и рядом стоящих жалеющих, это что-то обычное в порядке вещей, видеть мир через минус, где постоянно что-то теряется, ничего не приобретается, а только теряется. Повседневная история так сказать

>> №5359547   #12
IMG_9913.gif - (2 KB, 106x22)  
2 KB

>>5359545
С такой интерпретацией можно предположить, что существуют некоторые гностические элементы, пронизывающие христианство. В академической среде есть ряд исследователей предлагающих подобную интерпретацию, и распространяющих её на разные сферы — русскую религиозную философию, политическую теологию и т.д. В том числе, существует и гностическая интерпретация творчества Фёдора нашего Михайловича.
Но мне всё же кажется это чересчур смелым вчитыванием, из-за которого порой можно упустить некоторые сущностно христианские элементы текста/учения.

капча почти «Распутин»

>> №5359549   #13

>>5359547
Всё гораздо проще, есть банальная безграмотность от не знания языка. Люди не знают язык, но всё равно что-то пишут. Не зная о чем писать, пишут, вместо маленькой девочки в книге и подростка, говорит взрослый дядя что перегорел давно к чувственным отношениям. Также как и аниме, взрослые люди пытаются изображать подростков, и получается фейл. Люди начинают говорить о литературной теории называя ее гностицизм, герменевтический анализ, начинают соединять христианство и литературу, создавая сикретизм полностью искусственный, даже не понимая что создали, они думают что это соотвтетсвует некой реальности в которую они начинают верить. Все разговоры о русской классической литературе, в том числе от магистров филологического и литературоведческого, были тупы и ограничены, поскольку не имели реального опыта закулисного написания книг, это было сведение к чему-то, к какой-то теории, а не кулуары литературные.

>> №5359550   #14

Прошу прощения, но ружье должно выстрелить только в театре. Теория игр есть только в математике и не применима к обычной жизни, а тот кто ее создал ни во что не играет, в свою теорию не играет. Смех и драма-печаль постоянная есть только в театре и нет их постоянно в настоящей жизни и они не являются образом жизни. В Японии люди ходят в баню но не могут об этом написать книгу - не прилично. А в Южной Корее написали - о том как ходить в баню, лучшую детскую книгу на мировом уровне. И пока люди ищут возможность заговорить о том что стеснялись, изобрели разные науки, что это могут сделать никого не задевая и по делу, но большинство не знает об этих науках и продолжается, японцы не хотят говорить о том что моются в бане потому что это не прилично, всё возвращается в замкнутый круг.

>> №5359551   #15
IMG_9915.webp - (32 KB, 1280x720)  
32 KB

>>5359549
Не знаю, я не филолог, не литературовед и даже не культуролог. Мне кажется неправильным приписывать кому-то незнание и непонимание без демонстрации, и я не очень понимаю, к чему это было итт. Но если я правильно додумываю твою мысль, то мне кажется, что инфантилизм в тексте не всегда исходит из неумения писать по-другому, стоит обращать внимание на рефлексию по поводу инфантилизма. Например, в «Подростке» Достоевского эта рефлексия и ирония очевидны, а в маленьком оп-посте их можно лишь предполагать. а можно этого и не делать

>> №5359552   #16

Проблема классической русской литературы первого ряда что она не очень. Все могут восторгаться Достоевским. Но мне он не нравиться, не одно произведение. Персонажи говорят не по настоящему, диалоги откуда-то взяты. Мне Глеб Успенский гораздо дороже, какого-то там Достоевского. Для меня Достоевский это декаданс, обычно принято видеть декаданс у мололодежи что берет плохой пример с кого-то и не хочет слушать старших, но Достоевский это декаданс для старших, более опытных и образованных. Декаданс в моем понимании это ковыряние в мыслях, без существенных достижений в настоящей жизни, а достижения это чтобы жизнь начала нравиться просто потому что она жизнь без сокрализирования но как самоценность. Погружение в декаданс оно такое. Знание о том что можешь, и этого достаточно, чтобы ничего не делать в физическом мире, декаданс оправдывающий декаданс. Манерные, чепурные, пластмассовые персонажи книг Достоевского. Как это можно любить? Только самому быть аскетичным человеком, не желающим разбираться в том как на самом деле

>> №5359553   #17

>>5359551
Говорю что ваше понимание культуроведа, то есть человека что должен онтологические освящать вышедшее произведение всячески его оправдывая, утверждая, пардон освещать. Не писателя, для которого нет запретов, это просто читатель хороший, порядочный, что ничего не видит.

>> №5359554   #18

>>5359551
Ну как раз незнание и непонимание лучше чем знание, если знание это убеждение в чем-то. Это лучше чем незнание, непонимание подростка развивать в неуверенность, инфантилизм, иронию. Отрицание воспринимается в литературе как различие, хотя этого различия не было, но в книге написали что оно было. Нет внутреннего диалога, либо он построен не правильно

>> №5359557   #19

>>5359552

>Манерные, чепурные, пластмассовые персонажи

Нет, это хорошо прописанные персонажи, вполне в духе реализма. Эквивалент для общения с людьми, дополняющий таковое. У сюрреалистов и каких-нибудь метафизических реалистов всё иначе, да. Но они не совсем про связь с реальностью, или про неё, но в другом смысле.
>>5359553
Я просто отвечаю на утверждения, которые кажутся мне странными.
>>5359554

>незнание и непонимание лучше чем знание, если знание это убеждение в чем-то

В таком случае, я предлагаю спорить не со мной, а с Платоном, снова не понимаю, к чему ты клонишь.
>>5359471



Удалить сообщение []
Пароль
[d | b / bro / cu / dev / hr / l / m / mu / o / s / tran / tu / tv / vg / x | a / aa / c / fi / jp / rm / tan / to / ts / vn]
- [Радио 410] [ii.booru-Архив РПГ] [acomics-cf-ost] [𝕏] - [Архив - Каталог] [Главная]