[d | abe-gnx-int-ts-vo | an-au-b-bg-bro-cu-dev-fr-gf-hr-jp-l-m-maid-med-mi-mj-mo-mu-ne-o-p-ph-r-s-sci-sp-t-tr-tran-tu-tv-vg-w-x | a-aa-azu-c-fi-hau-ls-ma-me-rm-sos-tan-to-vn]
[Burichan] [Futaba] [Gurochan] - [Проект эроге] [iiChantra] [Русский Overchan] [To Aru Radio no Index] [ii.booru] [acomics-cf-ost] [Cirnoid] - [Архив] [Главная]

[Назад]
Ответ
Leave these fields empty (spam trap):
E-mail
Тема
Сообщение
Файл
Подтверждение
Перейти к [
Пароль (для удаления файлов и сообщений)
ЗАПРЕЩЕНО:
  • детская эротика/порнография
 
  • Поддерживаемые типы файлов: GIF, JPG, PNG.
  • Максимально допустимый размер файлов: 1536 кБ.
  • Изображения, размер которых превышает 200x200 пикселей, будут уменьшены.
  • Максимальное количество бампов треда: 500.
  • Форматирование текста при помощи WakabaMark

Файл: 1392661121428.jpg - (50 KB, 399x371)  
50 KB №3069179  

Сырны, а давайте запилим ламповую мангу с древнерусскими богами и тянками. Кто художник - может внешний вид героев придумать, кто писатель - сюжет. Я не прикалываюсь, просто идею подбросил. Было бы интересно. Как диванный консультант, интересующийся темой славянских древностей не по родноверческим книжкам и сайтам мог бы в определении "кто есть кто" помочь. Можно оттолкнуться от ранних сюжетов "Повести временных лет" в нетривиальной интерпретации, с юмором.

>> №3069184  

древнерусские боги нинужны

>> №3069189  

>>3069179
Ну все же понимают, во что это выльется через десять лет.
Ычан Эроге 2: Древняя Русь. В главной роли Славя Тяновна.

>> №3069199  

Данмаку запилите лучше. Опозориться сложнее.

>> №3069202  

>>3069195
Здесь есть долбославы?

>> №3069205  

А почему бы и нет? Человек, знающий историю есть. Писатели? Да тут у всех фантазия работает, главное объединить. Художники? Аналогия с писателями. Но вот вопрос: как? В каком виде будут проходить обсуждения?

>> №3069206  

>>3069202
А почему вы спрашиваете?

>> №3069212  

Для начала пусть бог Перун испепелит молниями всех плохих людей.

>> №3069213  

>>3069206
А почему бы и не спрашивать?

>> №3069217  
Файл: 1392662334774.jpg - (74 KB, 604x403)  
74 KB
>есть?

А давайте положим деревянный хер во-о-он туда и посмотрим: сбегутся ли долбославы.

>> №3069218  
Файл: 1392662346491.jpg - (38 KB, 604x453)  
38 KB

>>3069189
Славя Премудрая же, добавить новобранцев: Лолю Рюриковну, Няшу Древлянскую и Битарду Тьмутараканскую

>> №3069220  

Предлагаю сначала нарисовать персонажей и концепты, а потом уже заваливаться с идеями.

>> №3069222  

>>3069217
Пока, вроде, ни одного не видно.

>> №3069225  

Пусть врагами будут Христианские Узурпаторы, стремящиеся поработить Гордых Свободных Славян. хотя это как раз по долбославски

>> №3069232  

>>3069225
Какими врагами, это же ЭРОГЕ, а не ЭРПОГЕ.

>> №3069233  

Фентези? Нет, не хочу писать фентези. Ну или не в таком формате: что-то вроде индексоты или дурарары надолго захватило мои думы в этом плане.
мимомнение

>> №3069235  
Файл: 1392662955721.jpg - (65 KB, 527x480)  
65 KB

>>3069220
Я бы нарисовал, но это будут страшненькие неандертальские человечки

>> №3069237  
Файл: 1392662988308.png - (14 KB, 669x585)  
14 KB

Глава первая: Утро.

>> №3069238  
Файл: 1392663029664.gif - (1 KB, 39x16)  
1 KB

и вообще как вам не надоели эти девки
давайте лучше мангу про коровок например

>> №3069240  
Файл: 1392663090797.jpg - (40 KB, 457x600)  
40 KB

Жертва Перуну ака Райкири-чан. Какое же додзинси без прона?

>> №3069242  

Я недавно угорел по транспарантной саге, так что вполне в настроении порисовать бородытых богатырышень и чудолесных всяковымыслов. Только без лам на этот раз.

>> №3069245  

>>3069212
>>3069217
Люди, вам в институте феласовею преподавали? Вы пропустили мимо ушей тему про "мифологическое сознание". Язычество не являлось верой вообще. Это был способ объяснения окружающей действительности.
С чего все взяли, что перунам молились как в церкви?

>> №3069247  

Оп, а в мифологии/поверьях/бестиарии ты сечешь?

>> №3069248  

Все правильно говорит, шаманизма вот например, как религии тоже нет.
Ведь не существует, попизма или батюшкизма же.

>> №3069277  

>>3069245
Я чрезвычайно рад что ты поправил меня. Едва ли я самостоятельно смог столь отчетливо представить эту бездонную глубину моих заблуждений.

>> №3069281  

>>3069245
Перунам молились у капищ. Приносили им жертвы. Религия - это, в том числе, и мировоззренческая парадигма.

>> №3069289  

>>3069277
А вдруг.
>>3069281

> Перунам молились у капищ.

Лол, ты сам это видел? Это же гипотеза.
Да и мне вообще пох, если честно.

>> №3069294  
Файл: 1392665377914.jpg - (54 KB, 922x478)  
54 KB

Эта игра с эффектом полного погружения, которая вносит спокойствие в души людей...

>> №3069297  
Файл: 1392665406983.jpg - (97 KB, 700x464)  
97 KB

>>3069179
Как насчет веб-комиксов?
И чтобы скандальные темы затрагивались. Пеар требует скандалов.

>> №3069299  

>>3069289
Капища-то найдены. Может, конечно, они там Зевсу молились, но вряд ли.

>> №3069314  
Файл: 1392666440377.jpg - (69 KB, 502x618)  
69 KB

Вкратце о концепции с богами. Долбославие отбрасываем сразу. Берём достоверно извечстных персонажей, изображения которых установлены в Киеве до принятия христианства князем Владимиром: Перун и Хорс Дажьбог и Стрибог и Семаргл и Мокошь. Имена "Хорс" и "Дажьбог" приводятся без разделителя, поэтому часть учёных считает их одним божеством, также есть мнение, что имя Семаргл - это искажённое переписчиками Сем-Ярило, то есть Ярило. Таким образом, это главные боги русских того времени. Так как их пять и с каждым связан какой-то цвет и покровительство определённому сословию, то, по аналогии с индийской традицие, их можно привязать к пальцам человеческой руки (пикрелейтед) для наглядности.

Перун, громовержец, златоусый и белоголовый, иногда изображается в облике Змея (возможно как аллюзия на молнию), покровитель княжеского сословия, каменные топорики - его амулеты, восходят, вероятно, ещё к каменному веку, его дерево - дуб, жертвенная птица - петух, день - четверг. Хорс, солнце, покровитель жреческого сословия. Стрибог, воинственный прародитель ветров, покровитель воинского сословия. Семаргл, воскрешающий и умирающий бог любви и плодородия, покровитель свободных земледельцев. Мокошь, связанная с водой и пряжей, покровительница женщин и холопов (рабов), вероятно один из её образов - Баба-яга, предполагает обряд инициации членов племени, который проходил в лесных домиках под опекой этой богини, её день - пятница - нельзя было работать.

Из других богов упомянут в древних источниках Велес (Волос), Род и рожаницы. Рыбаков предположил, что рожаницы это Лада и Леля - мать и дочь. Больше о них ничего не известно. Род - верховный бог, из тела которого всё родилось, его в сознании язычников заменил христианский Бог-Отец (только последний в составе Троицы творил всё из ничего).

Велес - единственный бородатый бог в фольклоре (крестьяне и в 19 веке оставляли на поле незжатые колосья, завивая их "Волосу на бородку"), в "Повести временных лет" назван "скотьим богом", Рыбаков соотносил с ним царство мёртвых. Был ли антагонистом Перуна неизвестно. Почитание медведя священным животным, вероятно указывает на Велеса.

Также у славян были упыри и берегини. Традиционно берегини - хорошие существа (хотя не всегда), упыри - те же вампиры и вурдалаки.

Духи предков чтились. В оберегах, вроде "чур меня" или "пращуры" упоминается некий "чур", возможно это просто название идола или священного деревянного изображения богов или предков, так как тот же корень имеют слова "чурка", "чурбан".

Низшие духи природы - русалки, лешие, кикиморы, домовые, водяные общеизвестны до сих пор.

Почитались птицы и змеи, уходящие на зиму в Ирий - земной рай, где обитают предки. Центром мира был остров Буян, где росло мировое древо и лежал бел-горюч камень Алатырь - пуп земли. Из птиц зловредный нрав имел Див, который предупреждал врагов славян. Гамаюн - вещая птица. О достоверности и славянстве прочих птиц - сведений недостаточно.

Такой вот набросок-ориентир, если что.

>> №3069319  

>>3069240
Кстати да, в исключительных случаях Перуну приносили человеческие жертвы из молодых людей путём жребия. Скорее всего жертвы избирались из добровольцев, но есть и другое мнение - из иноверцев.

>> №3069331  

>>3069179
Вот кто придумал, что славяне белокурые и голубоглазые? В фольклоре - брови соболиные у всех красавиц. Канонические украинки и сейчас чернобровые и чернокосые. Сербы, болгары - тоже особой блондинистостью не отличаются. Даже среди чехов и поляков блондинов чуть-чуть, хоть и Германия рядом. Разве что белорусы, и среди тех блондинов меньшинство. На самом деле, все эти современные мифы о славянах пошли от Рёриха и околооккультных интеллигентских кружков серебрянного века, когда было модно придумывать славянам арийские корни. Из этой же тусовки и "Велесова книга", и современное "родноверие", и большая часть нынешних представлений о славянском язычестве в массовой культуре. Достоверных источников практически не сохранилось же, "Слово о полку Игореве" и то под вопросом.

>> №3069333  

>>3069319
Сам видел?

>> №3069341  

>>3069331
Ну ты и сербов в одну кучу смешал, и болгаров. А про белокурость восточных славян как-то не приходится широко слышать, обычно русый цвет волос характерен.

>> №3069345  

>>3069341
Дык я оппик увидел и аж PRIPEKLO.

>> №3069348  
Файл: 1392668589425.jpg - (41 KB, 449x604)  
41 KB

>>3069331
"Слово о полку Игореве" целиком и полностью укладывается как в данные лингвистики (подделать язык этого произведения в 19 веке без современных знаний о древнерусском было нереально, на чём кстати и погорела так называемая "Велесова книга"), так и в астрономические данные (затмение солнца накануне похода), также его брали как образец своих героических сказаний позднерусские писатели.

>> №3069349  

>>3069345
А где там про цвет волос и глаза?

>> №3069352  

>>3069333
Нет, сам не видел, летописец Нестор поведал:

>В год 6491 (983) пошел Владимир против ятвягов, и победил ятвягов, и взял их землю. И пошел к Киеву, принося жертвы кумирам с людьми своими. И сказали старцы и бояре: "Бросим жребий на отроков и девиц, на кого падет он, того и зарежем в жертву богам". Был тогда варяг один, а двор его стоял там, где сейчас церковь святой Богородицы, которую построил Владимир. Пришел тот варяг из Греческой земли и исповедовал христианскую веру. И был у него сын, прекрасный лицом и душою, на него-то и пал жребий, по зависти диавола. И посланные к нему, придя, сказали: "На сына-де твоего пал жребий, избрали его себе боги, чтобы мы принесли жертву богам". И сказал варяг: "Не дам сына моего бесам". Посланные ушли и поведали об этом людям. Те же схватили оружие, пошли на него и разнесли его двор. Варяг же стоял в сенях с сыном своим. Сказали ему: "Дай сына твоего, да принесем его богам". И кликнули, и подсекли под ними сени, и так их убили. И не ведает никто, где их положили.
>> №3069356  

>>3069352
Ну ты не забывай, что Нестор был христианским летописцем.

>> №3069357  

Вы создали антижизнь.

>> №3069358  

>>3069356
Кости на капищах.

>> №3069363  

>>3069358
[источник не указан 810 дней]

>> №3069364  

>>3069356
Может и насочинял, кто ж спорит, тем более ни могилы нет и церковь на месте дома почему-то. Но проверить уже невозможно. В принципе даже Иегове в Ветхом Завете изредка человеческие жертвы приносились (дочь Иеффая, например), так что в мышление, присущее древним, это укладывается. Даже в средневековой христианской Европе считалось, что при строительстве моста желательна человеческая жертва, чтобы сооружение, скреплённое кровью, не обрушилось.

>> №3069367  

>>3069348
Запостил крашеную тётку и радуется, как дитя.

>> №3069369  

>>3069363
Русанова И., Тимощук Б. Языческие святилища древних славян. — М.: Ладога-100, 2007.

>> №3069376  
Файл: 1392669794562.jpg - (79 KB, 433x600)  
79 KB

>>3069367

>и радуется, как дитя
>> №3069383  

>>3069331
Поясни за поляков. Что за люди и откуда взялись.

>> №3069390  

И это.
>>3069331

>Вот кто придумал, что славяне белокурые и голубоглазые?

Разве это не то что должно быть свойственно обычно людям, живущим на севере? Говорят голубой цвет глаза помогает лучше усваивать ультрафиолет в условиях дефицита солнца. Хотя почему-то на азиатов, живущих в суровом севере не распространяется.

>> №3069396  
Файл: 1392670775968.jpg - (38 KB, 528x352)  
38 KB

>>3069390
Азиаты пришли на север в довольно позднее время, индоевропейцы же по одной из теорий считаются аборигенами Севера, у которых было достаточно времени для адаптации и отбора. То же справедливо и для светлокожих полинезийцев и малайцев, живущих в тропиках - они там относительно недавно, в отличие от австралоидной расы

>> №3069424  
Файл: 1392671769917.jpg - (37 KB, 400x300)  
37 KB

>>3069205
Полагаю, кто-то должен начать или с прорисовки персонажей (при советах других может потребоваться коррекция, а может и нет), то же с сюжетом - начать и вносить предложения. Только так. Когда персонажи будут прорисованы и какой-никакой сценарий сделан, то перелицевать в додзинси.

>> №3069428  

>>3069247
В какой-то мере да, кроме бестиариев.

>> №3069581  
Файл: 1392701861603.jpg - (166 KB, 850x1180)  
166 KB

>>3069179
У меня была такая идея; полез гуглить источники — а их почти нет! Что-то в "Слове о полку Игореве" упоминается, что-то восстановимо по захоронениям, но непонятно даже, сколько было богов у славян, какова иерархия и т. п. Нет нормального первоисточника, чтобы на его основе сочинять нечто художественное.

>> №3069632  

>>3069581
Книги Афанасьева, Левкиевской содержат мифологический материал, есть былины, заговоры, сюжеты на их основе вывести можно. "Золотая ветвь" Фрейзера также может помочь с общими концепциями. Пропп - классифицировал сказки, которые от мифов недалко ушли.

>> №3069633  

>>3069581

>Нет нормального первоисточника, чтобы на его основе сочинять нечто художественное.

Нынешним "родноверам" это ничуть не мешает сочинять свои "веды".

>> №3069639  
Файл: 1392711224297.jpg - (376 KB, 487x800)  
376 KB

Предлагаю отойти, наконец, от насилия над трупами маскотов. Нет, серьёзно, они протухли уже лет пять как (огромный срок по меркам интернет). Давайте запилим что-то принципиально новое.
Концепт возьмём обычный фэнтезийный: ГГ (девушка есссно) живёт в деревне и ничем таким не занимается. Стереотипные^ колоритные деревенские кузнецы/знахари/ярлы (или кто там) в комплекте. Потом начинается мистика (пропадают люди, туман, тёмный лес, сайлентхилл, на опушке видели нечисть - ненужное вычеркнуть). ГГ влипает в это по уши, собирается пати. Потом мистика переходит в героический эпос, вырисовывается главзлодей, хитрые планы, сражения, и в итоге Большое Финальное Мочилово (ну или СПГС концовка с комплементацией деревни и Ангелами).
Скажете, попса? Ну конечно, ведь от манги никто не ждёт Толстоевской глубины. И в этом нет ничего плохого - просто пофа почитать пульп-фикшн про няшек. Это тоже нужно.
Джва года жду славянское тохо, с волхвицами и упырихами
Ссылки для вдохновения:
https://ru.wikipedia.org/wiki/Шишига
https://ru.wikipedia.org/wiki/Заложные_покойники
https://ru.wikipedia.org/wiki/Бука_(фольклор)

>> №3069640  
>ГГ (девушка есссно)

И сразу NOPE.

>> №3069641  
Файл: 1392711357976.jpg - (69 KB, 1280x720)  
69 KB

Кому нужны все эти ваши факты и источники, наркоманы? Чем вольнее трактовка, тем лучше.
Клюква типа "Индекса" могла бы взлететь, особенно, если добавить некое пересечение с современностью.

>> №3069644  

>>3069640
А чо так? Ну ладно, давай будет парень (бородатый, стеснительный, около 20 лет, в очках... ну-ну...), а у этого парня будет гарем.
>>3069641
Очень правильная постановка ответа. Людям нравится не историческая точность, а няшки. Индекс - отличный пример. Я, как христианин, жутко фалломорфировал во время просмотра. Мне это доставляло.

>> №3069645  

>>3069641

>бородатый, стеснительный, около 20 лет, в очках.
>И послать инока Сидора, дабы уберечь от еретиков Евстафию и отреченныя книги, хранящиеся в памяти ея.
>> №3069646  

>>3069644

>христианин
>Индекс
>гарем

Будь осторожен в своих путях, брате.

>> №3069649  
Файл: 1392712260630.jpg - (69 KB, 500x500)  
69 KB

>>3069646
Итс оукей - смотреть аниме христианину. Просто не нужно быть догматиком.
>>3069645
Ну не, копирование не нужно. Плюс ко всему идея была про языческую Русь.

>> №3069651  

Мечтаете всё? Кто рисовать умеет-то хоть?

>> №3069652  

>>3069633
Это общеизвестно, но не знсчит, что никаких следов язычества и богов не сохранилось. Из описаний историка 6 века Прокопия Кесарийского взгляды славян на богов описаны просто:

>Они считают, что один только бог, творец молний, является владыкой над всеми, и ему приносят в жертву быков и совершают другие священные обряды. Судьбы они не знают и вообще не признают, что она по отношению к людям имеет какую-либо силу, и когда им вот-вот грозит смерть, охваченным ли болезнью, или на войне летавшим в опасное положение, то они дают обещание, если спасутся, тотчас же принести богу жертву за свою душу, и, избегнув смерти, они приносят в жертву то, что обещали, и думают, что спасение ими куплено ценой этой жертвы. Они почитают реки, и нимф, и всякие другие божества, приносят жертвы всем им и при помощи этих жертв производят и гадания.

Итак, Перун - верховный бог, судьбы или рока нет (каждый кузнец своего счастья, если помогут боги), чтимы русалки и реки. Люди с богами легко заключают сделку.

Вообще тот же Аристофан часто выставлял богов полными придурками, в трагедиях Софокла боги готичны. Так кто зависит от жанра и писателя каких богов он представит

>> №3069653  

>>3069649
Конечно, окей, но увлекаться гаремниками и постить такие неуважительные пики - это деление на ноль. Или ты католик/протестант?

>> №3069654  

>>3069649

>идея была про языческую Русь.
>И послать ведагора Велимира, дабы уберечь от християн Моржану и веды, яже на патити та хранит.
>> №3069655  

>>3069649

>Плюс ко всему идея была про языческую Русь.

Ну сам-то подумай, что можно выжать из языческой руси? Всё, что можно, по-моему, выжал уже М. Успенский. А вот про любовный треугольник сотрудника, сотрудницы и разумной интерферометрической установки в лаборатории на постсоветских развалинах, в атмосфере ржавой весны, ядерного сдерживания и зомби-повседневности, это тема, которую никто еще не эксплуатировал.

>> №3069659  

>>3069655

>зомби-повседневности

Zombie survival? Pls no.

>> №3069660  

>>3069659

>Zombie survival? Pls no.

Нет, это когда с ними вместе пьют чай и угощают гематогеном.

>> №3069661  

>>3069660
I gonna be racis! :D
Зомби место в могиле!

>> №3069667  

>>3069654
Лол.
>>3069653
Да нет, вполне православный. Понимаешь ли:
1) Сперва (в детстве) ты читаешь "Библию для детей", и христианство у тебя в голове представляет собой такую мифологию, с дедушкой на облаке.
2) Потом ты читаешь вещи посерьёзнее вроде Пятикнижия, Евангелия, много думаешь над притчей о смоковнице и "пришёл Я, чтобы отделить мужей от жён их, и братьев от сестёр их".
3) Тут происходит культурный скачок (старшие классы школы). Ты узнаёшь про теорию большого взрыва, про теорию эволюции и ещё много разных теорий. Знакомишься с научным подходом. Изучаешь историю религий (и мифологий). Культурно обогащаешься (от Бодлера и "Ghost in the shell" до Ломоносова и Инститориса с Крамером). Смотришь первый гаремник, да. Постигаешь начала философии и философских парадигм.
3.5) И вот тут-то тебе необходим компромисс. Лично у меня он был... эм... лично у меня он был. Я выработал моральную гибкость, позволяющую постить неуважительные картинки (ты абсолютно прав, она неблагопристойная, я говорю это серьёзно). Дело в том, что вера - это поступки и отношение к людям, тебя окружающим. Не будь людей, живи Адам один в райском саду - что бы осталось от десяти заповедей? Богу, я уверен, всё равно, если кто-то запостит макро "Jesus approves". Гораздо важнее Богу, чтобы дети Его жили в мире и прославляли замысел Творения.
Возможно, некогда я ударился в ересь. Даже не возможно, а абсолютно точно. Возможно, в ересь некогда ударились отцы-основатели, те, кто провозглашал буллы, изрекал анафемы, восседал на соборе в Никее. Возможно. В любом случае, у меня есть Канон, и я не собираюсь читать его дословно. Да, я верю в теорию эволюции. То есть я не верю, я знаю о теории эволюции. Я не смешиваю Веру и Знание. Никогда не понимал тех, кто пытается доказать/опровергнуть существование Бога, и тех, кто верит в электрофорез.
Всё же я не думаю, что буду обязательно гореть в аду. Я даже не уверен, существует ли ад, как место вечных страданий. В любом случае, будем жить в меру сил достойно, а Господь нас рассудит после смерти.

>> №3069672  
Файл: 1392715066656.jpg - (198 KB, 800x609)  
198 KB

Почему-то мне кажется, что ОП хочет былину в картинках о эпической битве язычников капища Смолева с сектантами из Церкви Свидетелей Reetockee.

>> №3069675  
Файл: 1392715282603.jpg - (242 KB, 1000x500)  
242 KB

Нинужно. Главгер, бездельник, лентяй и почетный дурак села, в Русальную Неделю, по тупости своей, идет в лес, там обнаруживает веселящихся голых девок; раньше чем они его замечают, он вываливается из кустов и дурным голосом воет "чур моя!" Согласно обычаю, русалка становится его собственностью на год и уходит к нему жить. Но, так как в момент истины четко указать пальцем на конкретную русалку мозгов не хватает, а хватает только на неопределенный жест куда-то в строну, то. К нему уходят жить: русалки в количестве шести штук, одна мавка-лоля, до усеру перепуганная криком дебилушки кикимора в количестве одна штука и дебильный филин. И кто-нибудь невидимый, но появляющийся позже в сюжете. Вот.

Я джва году жду аналог Тетради Друзей Нацуме в славянской обработке.

>> №3069677  

Вселенная индекса без персонажей из оригинала, академгородок где-нибудь в Московии. Три противоборствующие стороны эсперы, христианские маги и языческие жрецы.
Готов такое рисовать, но не факт что вам понравится

>> №3069684  

>>3069655

>Сам-то подумай, что можно выжать из японской мифологии?

Вот-вот...
Да на самом-то деле край непаханный, в современном рассмотрении. Ну кто из сидящих тут знает, что там бормочет няшка Индекс в первой серии, хвастаясь томе (какой-то "Лемегетон", "Книга Червя", апокрифы... что там ещё она лепетала). Скольким людям надо знать, что это такое, и скольким людям доставил "Индекс".
Далее. А что нас вообще привлекает, как потребителей манги? Как потребителей искусства? А привлекают нас художественные (а иногда и сюжетные) штампы. Это чувственное и в чём-то даже животное удовольствие, как съесть мороженку. Раз в месяц или два лично я достаю свой элегантный костюм и иду в Оперный театр (терпеть не могу балет, но котирую оперу). Итальянскую классику люблю. Но, ребята, я же не буду каждый день смотреть оперу. Я же пресыщусь и закостенею и монокль на глазу вырастет.
Поэтому не надо стесняться художественных штампов. Пусть герои сражаются на мечах, пускают машины в занос и взламывают Пентагон из консоли мечут ножи с завязанными глазами. Это круто же. Главное, знать меру.

>> №3069686  

>>3069675
Мне нравится.

>> №3069692  
Файл: 1392716702481.jpg - (91 KB, 801x538)  
91 KB

Может сделаем типа "Тохо лучше монотеизма"?

>> №3069703  
Файл: 1392718090032.jpg - (198 KB, 566x800)  
198 KB

А можно 50/50 гримдарк/комедия. Ну, я это вижу как 50/50 "Песнь льда и пламени"/"Slayers".
То есть зима, пиво, деревянный город и нечисть. Из дому выйти в полночь в метель никому и в голову не приходит. ЧСХ, те, кому таки приходит, не возвращаются. ГГ - дружинник у князя. Нуб. Ездит на рейды, сражается с разбойниками, пару раз спасается от Нави/василисков/леших с помощью амулета/трын-травы/воззвания к Перуну - это надо кратко описать.
Потом князь поручает ему архиважную миссию - например, инфильтрацию к соседнему подозрительному князю. Или поход за артефактом. Приводит мрачную лолю. Говорит, что она научит его сражаться, выживанию и вообще будет командовать во время миссии. Дружинники ржут, ГГ в смущении, лоля мрачно бьёт ГГ в щи для профилактики.
Потом, по мере развития сюжета, лоля оказывается на одну четверть... нууу... мавкой, например. ГГ оказывается избранным (иначе отправили бы не его, а всю дружину). Ну и дальше всё по накатанной. Главное - это сделать много второстепенных персонажей, и не перегибать палку ни с гримдарком, ни с комедией.

>> №3069746  

Эй, не тонем. Алло, мы ищем таланты!
И да, предлагаю обсудить саму форму.
Сейчас модно эроге. Но эроге делать не надо, я считаю.
Веб-комиксы? Ну не знаю, это всё равно что в малую литературную форму впихивать пятитомную сагу. Литературный формат неподходящий.
Традиционная манга (жукоглазая рисовка, SFX и прочие классические прелести)? Это можно.
Рассказ, повесть? Неплохо, но, опять же, растворится в куче пульп-фикшн, а на няшек не п-... полюбоваться. К тому же затруднена кооперация.
3д кинцо - не потянем. Но попробовать можно. Но мы не потянем, правда.
Данмаку, в конце-то концов?
Кто что думает?

>> №3069756  

>>3069746
Я думаю, что ололо-координатор уровня советов погубил не один миллион проектов.

>> №3069762  
Файл: 1392724647979.png - (372 KB, 700x750)  
372 KB

Я в общем намалевал лисицу-озорницу, вышло что-то шинобское.

Нужно вообще рамки сначала выставить, чтобы все участвовали. Я вижу примерно три варианта: хладные былины с человеками, волшебные сказки со всякой мифологией или моэ-антропоморфизм и прочее аниме, оно же безыдейность и безысходность.

>> №3069780  

>>3069756
Ну, значит нужен нормальный координатор. Я, увы, могу только фонтанировать концептами и давать псевдонаучные и грамматические консультации. Но идея нравится - жду более двух лет. Будет жаль, если и теперь утонет.
>>3069762
Второй вариант же. Качественных волшебных сказок про славян катастрофически не хватает. В современном рассмотрении, подчеркну. Сказки Пушкина, картины Билибина - это прекрасно, но морально устарело.

>> №3069783  

>>3069762
И да, лисица мне понравилась :3. Хорошо что она без затасканных нэкомими. По-моему, очень соответствует задумке.

>> №3069789  

>>3069780
Окей, тогда нужно подготовить базу для построения мифов. Нужно обозначить исторический временной отрезок и степень жёсткости его рамок, типа стремян на сёдлах в пятом веке н.э. и все прочее. Потом обозначить доступность и распространённость волшебства, его интегрированность в культуру, как бонус- источник (для русского духа наверное это не надо делать). Про богов примерно то же самое, существам уточнить культуру, организацию, вовлечённость в исторический процесс. Это для начала.

>> №3069816  

>>3069789
Угу. Завтра, если не случится непредвиденного, пильну пантеон. Пока что я убеждён, что не надо давать привязки к конкретному времени/верованиям. Например, вполне допустимо вольно обойтись с культом, пусть это будет что-либо вроде Даэдра - они есть, иногда дают вполне реальные благословения/проклятия, очень редко снисходят и говорят и дают квесты, и наконец, в чрезвычайных случаях являются смертным сами и вмешиваются в их дела. Типа, самые древние деды помнят, что что-то им рассказывали в детстве, про явление Даждьбога.
И время, и этнос тоже можно не уточнять. В случае некомпетентности можно будет сослаться на параллельный мир, лол Ну как... как в Златогорье, играли? Или как в "Волкодаве" (да-да, я даже прочитал первый том, а потом проглядел кино по диагонали). Кстати, качество этих двух примеров ярко иллюстрирует нам ситуацию с нормальным современным искусством про славян: его нет.

>> №3069827  

Какой хороший тред. Пусть у вас все получится
мне из за вас захотелось русских домиков помоделить

>> №3069831  
>Сотни текста и ни одного рисунка.

Ничего, кроме бескартиночной рпг, у вас не получится.

>> №3069832  

>>3069816
Это вяло. Это подход фэнтези, когда писатель не хочет утруждаться деталями своего мира. И открывает всякую хрень, типа паверлевелов и прочей наруты.

Все эти детали нужны в первую очередь для героев этого мира, им же надо самим знать, кто они, откуда, как относиться ко всему вокруг. Удивляться ли мечу-кладенцу? Чем лечить хазарское проклятье, травой целебной али в лес идти Ягу искать? Или вот немец приехал, что с ним делать? Потчевать мёдом сладким или к князю бежать?

Понимаешь, о чём я?

>> №3069835  

>>3069831
Ты делаешь меня грустно.>>3069762

>> №3069842  

>>3069832
Не вполне понимаю. Что именно вяло? Некоторая альтернативность истории?
Ну так и вымышленный мир может быть проработанным.
Конечно, нам не нужны всякие механические поверлевелы. Я понял тебя так: выстраиваем сеттинг, физическую и политическую карты Ойкумены (не в прямом смысле карты, просто прописываем). Создаём определённый бэкграунд, историю, которая развивалась более или менее логично и по-человечески. Прорабатываем мир - климат, менталитет народов, исторические "мемы". Придумываем пантеоны богов. Как им молятся, кто им молится и молятся ли вообще. Взаимоотношения религии и государства. Потом то же самое с бестиарием.
В итоге имеем немного исторически некорректный, но весьма проработанный сеттинг, и каждый герой в конкретной ситуации ведёт себя абсолютно логично и характерно для него.
Что же тут такого?
P.S.: посмотри на Толкиена. Да, фентези (кстати, само по себе явление неплохое). Но никаких паверлевелов же! Всё абсолютно естественно и гармонично. Эльфы, блджад, даже не колдуют в привычном смысле слова!

>> №3069851  

А нужна ли такая уж альтернативность. Можно вписать в дохристианский период, там же мало что точно известно. Ну само собой технологии трогать не надо, но магию и социальную структуру можно сделать весьма продвинутой.

>> №3069853  

>>3069842
Ну да. Я наверное слишком акцентировал на историчности в плане привязанности к реальному миру, я имел ввиду в основном про бытность и самосознание. Прям копировать славянский миф и русскую русскость это немного слишком, да. Просто мир с порохом и мир без пороха, к примеру ( и не важно, сколько там магии)- слишком разнятся, поэтому представление какое-то должно быть всё равно. Мы же не подписываем средние века как единственный вариант.

Вообще Толкиен хороший пример, по продумыванию стоит на него целить. Просто многие писатели так не делают ,я про них говорю. У эльфов кстати очень интересная магия, мифическая.

>> №3069855  

>>3069851
Об этом и речь сейчас. Сколько сыпать историчности, как долго размешивать фэнтези.

>> №3069857  

>>3069851
Удваюваю дохристианский период

>> №3069858  

>>3069851

>магию

Считаю, что нет. Магией люди должны не владеть вообще, исключая всякие девиации вроде Бабы Яги, Кощея и редких ведунов. При этом магические существа вовсю проявляют себя. Всё, что остаётся простому селянину - собирать трын-траву (от сглаза и диареи), чертить углём линии на пороге и молиться, чтобы оно всё это сработало. Впрочем, многая нечисть убиваема холодным оружием, а боги благосклонны к людям, и если в деревне есть капище и волхв, это решает кучу проблем. Мне кажется, это соответствует традиционному русскому сознанию, и значит, будет восприниматься естественнее, чем повальное колдовство.

> и социальную структуру

А это да. Вполне развитый феодализм, товаро-денежные отношения, аналог свободного международного рынка (если, конечно, корованы не ограбят по дороге). Заморские купцы там. Исполнительная и законодательно-судебная власти, чётко прописанное право. По-моему, так и было в реальности, не?

>> №3069859  

>>3069858
В общем да, только унылее, грязнее и больше трупов.

Такой классический сказочный подход будет наиболее удобным, я думаю, предлагаю ориентироваться на него пока, если что- потом можем просто разбавить там, где слишком лубочно.

>> №3069860  

>>3069675
Завязка уже неплохая. Только персонажи поразннообразней надо бы

>русалки в количестве шести штук

Если только они все на одно лицо: два экземпяра, влюблённых в парня по уши, если потребуется показать индивидуальность.

>одна мавка-лоля

Годно, можно к ней приставить строгую берегиню, ,которая тоже запала на парня, но считает того извращенцем.

>до усеру перепуганная криком дебилушки кикимора в количестве одна штука

А эта увязалась из вредности, к ней можно добавить действительно перепуганную девушку-привидение, чьи кости потерялись где-то в лесах Древлянской земли, поэтому она оказалась не у дел

>и дебильный филин.

Как приложение к ведьмочке-неудачнице.

Связать с современностью можно через Олимпиаду. Например злой колдун со своим безнадёжным племянником-программёром и битардом (он шантажирует его запрещённым контентом на его компе из-за которого можно попасть в тюрьму) решил сорвать мероприятие, но из-за парня всё шло не так ! вместо того, чтобы вывести из строя все механизмы олимпиады - не раскрылась одна кольцо-снежинка, вместо погружения в смертный мрак зрителей - заснул один Медведев, а проклятие команд закончилось падением одного лишь австрийца. Тогда колдун послал парня из Сочи в прошлое, чтобы тот принёс ему цвет папоротника для обретения власти над духами и богами, но тот по ошибке отдал ему разрыв-траву,отчего тот отбросил копыта, а парень остался в прошлом, но стал при желании иметь власть над духами, хотя он об этомм не знает и не умеет пользоваться, но для спасения своих новых подружек от коварных богов, ему приходится познать эту силу, в чём ему помогает невидиимка - богиня Леля, которю вся компашка жутко ревнует к парню. Но однажды придётся придти и ей на помощь, объединивши все силы. В общем дружба победила, но должны быть и потери, чтобы было немного грустно.

Плохо?

>> №3069864  

>>3069860
От каждой он родит по сыну, а сын родит по дочке, все дочки под замочком, замочки не простые, все скважины пустые. Вставляешь ключик- остался без ручек. Как старичку спасти-то внучек?
гаремы не нужны

>> №3069866  

>>3069858
Только что описал Волчицу и Пряности Лисицу и Сладости. Вообще интересна тема крещения "огнём и мечом". Половину сюжета отвести к няшностям дохристианского периода, а оставшуюся свести к гримдарку и войне между ополоумевшими сторонниками Владимира, его лоялизтами и подстилками, и оставшейся половиной язычников. Война, смерть, разрушения и боль. ГГ и глав. героиню убивают жестоко и пафосно сотня вонючих наёмников под знаменем христианства, которым плевать за кого воевать.
Опционально, сделать героиню трудноубиваемой и разыграть сцену смерти ГГ на её руках, которую можно опционально дополнить превращением ГГ в какую-нибудь нечисть. Заключительная глава в первом случае — смерть всех ключевых персонажей, ветер гонит тяжёлые тучи над тёмно-зелёным лесом у пепелища мирной деревеньки, отказавшейся принять христианство, во втором случае — то же самое, но теперь ГГ потерял память, временами теряет рассудок, живёт в глубоком лесу в полном одиночестве питаясь грибами и живностью, которую поймает, в т.ч. и людьми, иногда, правда его по прежнему навещает героиня, но она боится ему напомнить о былом. Сладкой мести не будет. Безысходность.

>> №3069867  

гг мальчик лет 15 идёт в лес за хворостом, находит там радиоприёмник. приносит домой, родаки грят ему выкинуть эту непонятную фиговину там где он её взял, потому что это наверняка какая-то ведьминская технология. ну пока значит он идёт обратно крутит его чё-то и в итоге переключает станцию на ту которая вещает на русском. тут он короче пытается понять чё там грится ваще потому что ему понятно от силы одно слово из четырёх. сидит чё-то под деревом пытается разобрать, потом ему это надоедает и он находит станцию с музыкой и он начит думает как бы под эту музыку танцевать. ну и короче танцует до темноты, а потом не может найти дорогу домой, зато научился громкость прибавлять вот

>> №3069868  

>>3069867
Норм история, подойдёт для публикации в МНГ даже.

>> №3069869  

Сразу надо выкладывать как можно больше атрибутов и символов богов, божеств и нежити. Это важнее иерархии и сюжетности. То, что сделает всё живым, от чего будут бежать мурашки по спине. Вот леший - он в траве ростом с гриб, а в лесу - выше вековой сосны. Или та же русалка, которая щекочет до смерти. Или этот жуткий кот-баюн, это же потрясающе, это мистика!
Вот нежить. Не живые и не мёртвые. Можно на этом сыграть, это покруче, чем человекозвери.
Например, Перун будет обращаться в молнию, молния - в змею и всё такое.
Мне кажется, надо побольше мистики и подробностей. По-хорошему, надо идти именно от подробностей. С чего начинался "Терминатор" - с того, что режиссер увидел во сне человека с красным глазом, ползущего за девушкой.

>> №3069871  

но самая суть откуда блин взяться на земле радиоприёмникам и радиостанциям? ну это короче потому что земля полая и под землёй есть ещё одна земля где уже 21 век. но в основном сюжете манги это не будет фигурировать поэтому эти подробности запишем в послесловие

>> №3069874  

>>3069869
Так выкладывай же! Прелесть деталей в том, что их всегда можно вписать. И чем больше всяких мелочей, тем больше потом можно будет отобрать и надеть на основной скелет, когда с ним разберёмся.

>> №3069876  

Вот, скажем.
Идёт ОЯШ по лесному орешнику или малиннику, и его нагоняет такой же ОЯШ. И берётся типа показать дорогу. Идут-идут, всё ничего. Но когда выходят к лугу, спутник ОЯШа начинает уменьшаться, потом уже просто бегает у него под ногами. ОЯШ в ужасе припускается бежать, но и спутник бежит за ним, он это слышит. Углубившись в сосновый бор, ОЯШ перестает слышать спутника и набирается храбрости обернуться. К своему ужасу, он видит чудовище, бесшумно шагающее огромными шагами. Тут ОЯШу и конец, врожденный порок сердца плюс впечатления. Он падает замертво, и тут же всё исчезает. Просто тихий лес, муравьи ползают туда-сюда. Продолжение следует. ОЯШ, ясное дело, русский школьник.

>> №3069884  

>>3069667
Ты выработал не моральную гибкость, а моральную нечистоплотность. Богу-то, может, и "всё равно", но ведь получается, что Он для тебя не свят, раз ты в состоянии поднять руку и запостить подобное. А значит, у тебя проблема. Во множестве случаев не "Бог наказывает", а мы отдаляемся и забредаем невесть куда, где всё более основательно себя портим.

>вера - это поступки и отношение к людям

Протестанти~зм :3
Поступки - это хорошо, но внутренние движения и внутренние выборы по поводу того, что и как чувствовать - это же тоже поступки. "Блаженны чистые сердцем" - это о тех, кто сохранил внутреннюю чистоту. Теория эволюции и прочие научные изыскания - это ерунда по сравнению с повышением адаптивности к мирскому, которая разбивает сердце. Это всё можно объяснить с точки зрения Творения, да и какая вообще разница.

Сам когда-то попалился на такой адаптивности, поэтому и излагаю так настойчиво всё это

>Не будь людей, живи Адам один в райском саду - что бы осталось от десяти заповедей?

Не совсем понял, к чему ты это, но у меня для тебя плохие новости насчёт первородного греха и повреждённости всего мира. Райский сад - это совсем другой сценарий развития человечества, бесконечно от нас ныне далёкий. Поэтому не имеет практического значения, что бы там было.

Обычно оказывается, что подобные тебе сырны и прочие аноны причащаются чуть чаще, чем никогда. Не знаю, угадал я или нет, но подумай над этим, да и вообще перечитай Евангелие - может, чего нового найдёшь или поймёшь.

>> №3069888  

>>3069876
И пусть леший не просто исчезнет, а сольётся с пейзажем, и его ноги окажутся соснами, и по сосне спускается белка. Дальше - панорамный кадр, на котором видно, что город-то совсем близко. А может, это и вовсе в парке произошло.

>> №3069892  

>>3069884
Давайте все обсуждения о религии оставим на после смерти?

Тред не об этом вообще. Уважай дискуссию.

>> №3069929  
Файл: 1392737871758.jpg - (23 KB, 500x345)  
23 KB

>>3069869
Магия атрибутов, связанных с кикиморой чем-то напоминает вуду (из Википедии):

>Существует поверье, что кикимор насылают на хозяев печники или плотники, недовольные или обиженные при расчете за постройку. Сделанная из щепок или сшитая из тряпочек куколка, изображающая собой кикимору, закладывается где-либо в доме, часто между брёвен или балок, после чего в доме появляется «насаженная кикимора», насылающая на хозяев всевозможные наваждения: им показываются то заяц, то поросенок, то собака, то бык, мерещатся песни-пляски, сами собой открываются двери. Чтобы прекратить бесчинства кикиморы, следовало найти и сжечь подкинутую куколку. Или выбросить её в отдалённой местности.
>Универсальным оберегом от кикиморы считался «куриный бог» — чёрный камень величиною с гусиное яйцо и с отверстием природного происхождения, целое горлышко от разбитого кувшина или поношенный лапоть. «Куриный бог» на Вологодчине также называли «кикиморой одноглазым». 2 (15) января, в «Сильвестров день», его вешали за нитку на стене курятника, чтобы уберечь кур от домовых и кикимор.

Из ЭСБЕ:

>Кикиморы бывают двоякого происхождения: или это младенцы, умершие некрещеными, мертворожденные, недоноски, выкидыши, уродцы без рук и без ног; или это дети, проклятые своими родителями и потому похищенные нечистой силой. Народ представляет себе кикимор в виде безобразных карликов или малюток, у которых голова с наперсток, а туловище — тонкое, как соломинка. Кикиморы любят шутить с людьми и иногда появляются в виде покинутого на пути ребенка; подобранные и пригретые людьми, они убегают, насмеявшись над ними. По сродству с домовыми духами, кикиморы живут за печкой и порой надоедают хозяевам шумом и возней. Они обладают способностью быть невидимыми, быстро бегать и видеть на далекое расстояние. Они не носят ни одежды, ни обуви, вечно молоды, малы и неугомонны. Любимое занятие кикимор — тканье и пряжа.

Уже на основе одной кикиморы можно построить сюжет с гуро, хоррором, романтикой или даже куклами. Например, куколка-кикимора, в которой находится душа выброшенной и растерзанной собаками девочки-инвалида не по-детски вредит хозяевам дома, обидевших плотников, и насылает по ночам на них целый призрачный зоопарк, но сын и дочка хозяев узнают в интернете, кто может творить эти безобразия. Наконец, они находят куколку, замурованную под полом-перекрытием чердака и решают выбросить её, но по пути девочку сбивает машина и она оказывается в коме, крепко сжатая куколка остаётся в её покалеченной руке и её решают не трогать. Однако по ночам в больнице, где лежит коматозница, душа мкикиморы вселяется в тело девочки и та обретает способность ходить и разговаривать, тайно пробираться из больницы на улицы ночного города и устраивать неприятности прохожим с помощью своих сверхъестественных сил. Правда язык её архаичен, так как по-настоящему как человек кикимора жила в 17 веке. Однако брат подозревает неладное и неожиданно ночью у больницы встречает сестру, телом которой завладела кикимора. Кикимора сначала хочет задушить парня, но тот предусмотрительно взял с собой кашешек с отверстием - "куриного бога", поэтому оказывается сильнее, тогда кикимора угрожает уничтожить его сестру, если тот встанет на пути. Однако он следует за кикиморой по пятам, опасаясь, что с телом сестры что-нибудь случится. Неизбежное общение с парнем меняет взгляды кикиморы, он помогает ориентироваться в новом для неё мире, совместные переделки против хулиганов, шутки над бюрократами, извращенцами и прочее, сближают их, так что кикимора влюбляется. Но чем больше кикимора находится в теле девочки, тем меньше шансов на выздоровление. Поэтому та решается навсегда оставить мир живых, не прощаясь, однажды ночью дух кикиморы просто уходит, а куколка рассыпается в пепел. Парень вместо кикиморы встречает пробудившуюся от комы сестру. Он и рад и расстроен. Через год на японской выставке он рассматривает адроидов и вдруг в салоне гаснет свет, появляются призрачные волки, рыси и медведи, посетители в ужасе разбегаются, а один из андроидов неожиданно улыбается и делает парню знак, который знаком только им двоим с кикиморой. Хеппи энд.

>> №3069938  
Файл: 1392738633729.jpg - (90 KB, 525x700)  
90 KB

>>3069929
В целом законченный в общих чертах сценарий. Осталось продумать сцены в ночном городе для главных героев. И начать рисовать. Кто-нибудь возьмётся?

>> №3069960  

>>3069938
http://comic.naver.com/webtoon/detail.nhn?titleId=350217&no=20&weekday=tue лучше не сделаем.

>> №3069962  

Мне кажется, такое плотное внедрение мифического персонажа в современный мир - плохой вкус. Наподобие "старика Хоттабыча" и всего такого... Но это только моё мнение. Но тема с внедрением в тело и с покиданием тела, с освобождением духа сестры - это отлично.

>> №3069978  
Файл: 1392741726978.jpg - (59 KB, 809x518)  
59 KB

Янепонил. Решили конкретно о чем будет?

>> №3069980  
Файл: 1392741781060.jpg - (32 KB, 416x500)  
32 KB

>>3069962
Старик Хоттабыч был не местным, тем не менее шпарил по-русски, он хоть и джинн, но это действительно дурной вкус, свои духи на своей земле более уместны, я щитаю, так как эти мистические истории уже близки к мистическим быличкам, а не к развлекательным сказкам. Готичней.

>> №3069981  

>>3069962
Гарри портер твой дурной вкус, а Старик Хоттабыч это винрарная сказка.

>> №3069982  

>>3069978
Можно, например, начать со сборника малых сюжетов.

>> №3069983  

>>3069978
Пока решаем где. Анон сказал, что завтра запилит пантеон, я думаю мы с ним по общим моментам пройдёмся напару. Другие скидывают всякие интересности типа деталей или идей для рассказов.

Если есть чем поделиться, то выкладывай, не стесняйся.

>> №3069984  

>>3069981
Лампа Алладина винрарная сказка.

>> №3069987  

Можно по примеру Зуна вообще всех персонажей славянской мифологии превратить в няшек.

>> №3069991  

>>3069978
Ну можно ГГ - путешественника, или ведьмака, или сборщика податей, древние Малдер и Скалли,не суть. И много разных историй, происшествий с нечистой силой и обычных, с которыми сталкивается ГГ. Можно как-либо использовать любой годный креатив.

>> №3069992  

>>3069987
http://gensokyo.4otaku.org/arch/b/res/2461230.html
Идея русского Генсокё. Жалко автор пропал.

>> №3069997  

ну почему обязательно нужно делать мангу с каким-то тупым экшеном, эльфами в лесу или гаремом? почему нельзя сделать мангу про то как люди ходят друг к другу в гости и едят репу с мёдом?

>> №3069998  

>>3069997
Ты сам-то будешь это читать?

>> №3069999  

>>3069997
Что мешает сделать это одним из рассказов в сборнике? Делай.

>> №3070000  
Файл: 1392743727686.gif - (863 KB, 340x350)  
863 KB

>>3069998
Ещё как будет. Гифрелейтед.

>> №3070004  
Файл: 1392744504820.png - (328 KB, 665x1202)  
328 KB

>>3069987
А что если русских богов превратить в детей и отправить в детский сад доводить воспитательниц, прохожих, грабителей, электриков, программистов, мэра города, небесных нянь Берегинь:

Перун в играется с громовыми камешками и весь разрисован золотой краской, также имеет нарисованные золотые усы. Не боится змей. Вспыльчив, но рассудителен, лидер группы.

Велес носит пижаму медведя, накладную бороду, фанат музыки, играет на дудочке, любитель попугать и всех обзывает "скотина" ("скотий бог", хуле), самый большой и сильный физически, иногда оспаривает лидерство Перуна.

Хорс - умный очкарик всё знает о электричестве, солнечной системе и прочих вещах, но страшно боится темноты, ходит весь обмотанный гирляндой лампочек.

Стрибог тащится от вентиляторов, авиатурбин и хорошо стреляет из игрушечного лука и даже из оружия, т.к. геймер.

Ярило во время опасности прикидывается умирающим, ходит перемазанный зелёнкой, тем не менее донжуан, любвеобилен до грани фола, умеет общаться с животными. Может из всего сделать деньги.

Мокошь любит и Перуна и Велеса, но её характер не подарок, зато она прекрасно вяжет и может свалить противника, запутав его ноги в нитках и угрожая проткнуть спицей, любит плавать, дождь, вообще воду, не любит солнечные дни.

Лада обожает птиц, характер покладистый и весёлый, ответственна, поэтому ей доверяют ключи, однако её добротой беззастенчиво пользуются товарищи.

>> №3070006  

трилогия аватары

>> №3070009  
Файл: 1392744859375.jpg - (120 KB, 698x786)  
120 KB

Фот точно был фанфик на Fate Project с сервантами из былин/сказок. Довольно долго читал, пока написатель свою диарейку не прикрыл(а). Коли схоронил кто - поделитесь.

Мимопрходил.

>> №3070010  
>русских богов

У идеи нет потенциала, ибо ни разу не доставляет. Она скорее потешить патриотизм.

>> №3070014  
Файл: 1392745040043.jpg - (71 KB, 575x719)  
71 KB

>>3070010
А мне норм.

>> №3070017  

>>3070010
Ычую. Пока не будет рисунков обсуждать нечего.

Приоритеты надо расставить так:

Рисунки>графомания>ничего>удалить тред>текстовые идеи

>> №3070018  
Файл: 1392745208515.jpg - (449 KB, 1000x1000)  
449 KB

>>3069983
Ну, хуй знает. Детали.
О русалках, например.

  • у них большие сисечки(сириусли, почему-то это часто отмечается, должно быть, щекочут не только и не столько руками)
  • одежды не имеют, но могут её просить у людей или попытаться стырить с пряжи - забегают, в жилища по ночам
  • зимуют в реке, но холодная русалка может припереться в баню, чтобы согреться
  • мавка(укр) - некрещеный безымянный ребенок, который просит имя семь лет у людей и если не получает, то превращается в сабж; у меня почему-то создалось впечатление, что они более злобные
  • задают всякие вопросы встречным
  • обереги от них - железо(железный гвоздь, например), как и от любой другой "нечистой силы", полынь; можно откупиться одеждой - оторвать рукав от рубахи или дать платок(но зачем куну откупаться? это тням надо бояться, их русалки терпеть не могут)
  • русалки обычно красивы и молоды, но у того же Зеленина есть описание легенды о старой страшной русалке убивающей всех, кто к ней зайдет. Климакс это вам не шутки.

Олсо, вычитал о похоронах этих безымянных некрещеных детей - труп зарывают под порогом в самом доме. Ня.

Но на всем на этом, очевидно, есть налет христианства и его пропаганды. Как изначально относились к этой живности не совсем ясно. Христиане с отвращением, страхом, пренебрежением и злобой. Известна куча случаев когда крестьяне выкапывали могилы пьяниц(заливали труп водой, чтобы прошла засуха) или утопленников. Или колдунов - тогда они вбивали в него колья, чтоб "не ходил". Вообще, считалось, что человек, умерший преждевременной смертью должен отбыть весь срок своей жизни на земле - то есть все это сверхъестественное кобло должно шляться отмеренное им судьбой количество лет среди живых так как земля не принимает. "Колдуны" же обязаны служить черту количество лет, указанное в контракте, поэтому они часто, перед смертью, старались передать свой "дар" другому человеку. Такие умершие после смерти сохраняли свой нрав и характер, часто шли в служение черту или сами им становились. Но это опять же, христианство. У язычников, наверное, русалки все же были ближе ко всяким дриадам и пр.

>> №3070021  
Файл: 1392745288456.jpg - (28 KB, 210x334)  
28 KB

>>3070010
Обычно патриотизм тешат другими вещами, унылыми, мне бы забавные истории с детобогами доставили.

>> №3070024  

>>3070010
Вот это действительно "узкое место" идеи. Все они радикально пресные и унылые на фоне тех же скандинавских, скажем. Как пустая гречневая каша.

>> №3070026  

>>3070018

>у них большие сисечки
>сириусли

Ах, ты дрочер. "Майскую ночь" у Гоголя не читал?

>> №3070028  

>>3070024
Не трожь гречневую кашу, унылый дурак.

>> №3070031  

>>3070024
Что особенного в скандинавских, что ты их так выделяешь?

>> №3070033  

>>3070017
Вангую ты перхоть лечишь гильотиной. Рисунки без годного сценария - просто рисунки в море рисунков. А годный сценарий может быть и без рисунков, подождать художника. Годный сюжет+годные рисунки - это, конечно, вин, но не всё ж тебе таки сразу на блюдечке с каёмочкой.

>> №3070034  

>>3070009

>плут-аноним

Сделал мою ночь.

>> №3070043  

>>3070033
Чем предлагать идеи, лучше бы подогнали этот самый "годный" сценарий (графоманию), иначе тред совсем не нужен и лишь занимает место на нулевой, привлекая несоотносительно годности внимание своею громкостью. Именно об этом говорит расстановка приоритетов таким образом.
Рисунки выше графомании, потому что интересны сами по себе и способствуют всему остальному.

>> №3070064  
Файл: 1392746832426.jpg - (13 KB, 364x138)  
13 KB

>>3070043

>тред совсем не нужен и лишь занимает место на нулевой, привлекая несоотносительно годности внимание своею громкостью
>лишь занимает место на нулевой
>лишь занимает место
>на нулевой
>> №3070075  
Файл: 1392747956128.jpg - (16 KB, 414x450)  
16 KB

>>3069632
Максимова ещё добавь.

>> №3070078  

А почему бы вам не придумать что-то самим.
Почему обязательно надо заимствовать?

>> №3070081  

>>3070078
Одно другому не мешает.

>> №3070083  

>>3070081
Так почему?

>> №3070086  

>>3070083
Потому что это уныло.

>> №3070094  
Файл: 1392748980013.png - (141 KB, 1156x512)  
141 KB

>>3070026
СИСЕЧКИ - СИРИУС БИЗНЕС
Хохлы тоже подтверждают, но я что-то не нашел цитату.

>> №3070100  

>>3070094
Ну все зовите оксю

>> №3070102  

>>3070100
Нет.

>> №3070103  

>>3070086
Здравствуйте, я ваша папа. Развивай фантазию и не будет уныло, играть на патриотизме, то есть пустом чсв - вот что реально уныло.

>> №3070106  

>>3070103
Фантазия - тоже чсв. К тому же всё придумано до нас, куда ты собираешься фантазию развивать?

>> №3070108  

>>3070106
Мимо кассы ты совсем. Попробуй поспать.

>> №3070115  
Файл: 1392750024676.jpg - (40 KB, 453x450)  
40 KB

>>3070103
Японское аниме во многом основывается на местном "патриотизме", сходи к японцам, объясни как они не правы. И не разводи пустой срач.

В сторону: завтра анон пантеон обещал... держу кулачки.

>> №3070122  
Файл: 1392750474245.jpg - (26 KB, 295x249)  
26 KB

>>3070115
ИЧСХ, настолько хорошо основывается, что тысячи гайдзинов воннаби-виабу просто текут по Японии.

>> №3070128  

>>3070115
Почему-то в аниме берут идею исходя из потенциала её развития, то есть представляя, что и как с ней делать, как годносту получить в итоге.
А когда берут по принципу, что угодно непойми зачем, но главное русское, то результат немного предсказуем. Всё тв-кино родное так и живёт, не на своей фантазии, а на круговороте квасного патриотизма.

>> №3070133  
Файл: 1392750860016.jpg - (73 KB, 500x281)  
73 KB

>>3070128
Никто еще ничего не придумал, тут только собирают информацию. Чё ты паникуешь? Выпей квасу.

>> №3070134  

>>3070130
Ну-ну.

>> №3070136  

>>3070128
А если бы предложили что-то скандинавское?

>> №3070138  

>>3070130

>здесь есть персонажи

Где?

>> №3070145  

>>3070128
Давайте про Японию тогда. Модно, стильно, молодежно. И без кваса.

>> №3070146  

>>3070136
Скорее всего предложили бы и направление реализации, например навеянное Толкиеном. Поскольку разнообразно представлено в творчестве. Но и тогда пришлось бы конкурировать с тысячами неплохих книг, игр и прочего на эту тему, то есть простора для фантазии и оригинальности мало.

>> №3070149  

Предлагаю про волшебный квас.

>> №3070152  

вы понимаете что все эти ваши боги, монстра, ритуалы и прочие детали не имеют никакого значения если нет какой-нибудь вечно актуальной проблемы?

>> №3070154  

>>3070149
Фея делала из него сосульки?

>> №3070156  

>>3070146
Где скандинавские представлены широко?

>> №3070163  

>>3070156

>Тpoлль (швед. Troll — очарование, колдовство) — сверхъестественное существо из скандинавской мифологии
>> №3070170  
Файл: 1392751750425.jpg - (377 KB, 1200x865)  
377 KB

>>3070154
Феи из кельтской мифологии.

>> №3070172  

>>3070170
И кидала их в сатиров.

>> №3070176  

>>3070163
Независимое развитие с довольно далёкого времени.

>> №3070179  

>>3070176
И что? Скандинавское же существо.

>> №3070187  

>>3070172
А мимо пролетала Ханю и угостила уставшую Сырну булочкой.

>> №3070188  

>>3070179
Нет.

>> №3070190  

>>3070188
Привет!

>> №3070204  
Файл: 1392752503306.jpg - (43 KB, 552x575)  
43 KB

>>3070031
Потому что "Эдды".
Назови навскидку образ из славянской мифологии уровня этой самой цепи из шума кошачьих шагов, корней гор, женской бороды и прочих няшностей.
Что там приходит в голову мразу, без гугла и вики? Джъхъьбог какой-то там, мокошъ-вокошь, велес, Иван Купала, местечковые версии Тора и Вотана (как их там?). Что-нибудь ещё? Вот оно и есть.

>> №3070215  
Файл: 1392752781337.jpg - (84 KB, 662x495)  
84 KB

А вот информация о душе. Русские представляли душу в виде бесплотного человека, безгрешного ребёнка, крошечного человечка, или же какого-нибудь мелкого существа. Особенно в виде белой мухи или ночных бабочек (поговорка о бабочке: "Чья-то душа летает"). Если не поминать предков, то их души будут залетать в дом и кружиться возле пламени свечей. Иногда души зимуют в доме в виде мух, поэтому редкую зимнюю муху не убивали. Также души ассоциировались с птицами, особенно со случайно залетевшими в дом или заползшим ужом. Души молодых могут прорасти на могилах деревьями. Во сне душа покидает тело, если не возвратится - то человек умирает. Душа сохраняет все человеческие свойства: она испытывает голод и жажду, мёрзнет, нуждается в купании, может дотрагиваться до предметов.

Такие представления о душе были у наших предков (взято на основе книги "Мифы русского народа" Левкиевской), также может в сюжетах что пригодится.

Всем няшного русского квасу вместо пива

>> №3070217  

>>3070204
Древнегреческая выделяется гораздо сильнее унылой фажеской скандинавской, в том числе благодаря постобработке, которая не наблюдается даже сейчас у скандинавской. Скажи, что заставляет тебя форсить это убожество?

>> №3070221  

>>3070217
Древнегреческая похожа на тохо как явление. То есть конгломерат творчества совершенно разных авторов, вокруг некоего мифического сеттинга и персонажей.

>> №3070223  

>>3070217
Русофобия же. Лучше б этот "норманн" запостил тред скандомифов, а не флудил

>> №3070225  

>>3070217
Ты написал что-то в поддержку славянской мифологии? Но я не заметил ни единого слова о её достоинствах в твоём посте. Как тебе это удалось?

>> №3070227  

У римлян вообще стопицот богов было, на каждый случай жизни.
А если китайцев вспомнить...

>> №3070230  

>>3070221
Такова любая народная мифология

>> №3070233  

>>3070227
Дело не в количестве, а в потенциале для творчества. У древнегреческой он весьма высокий.

>> №3070236  

>>3070230
Разумеется нет.

>> №3070241  

>>3070225
Зачем мне поддерживать славянскую мифологию? Меня больше интересует твоё патриотоненавистничество при явном нерациональном ксенопатриотизме.

>> №3070246  

>>3070215
Это замечательно, пости больше. Очень пригодится и вообще познавательно.

>> №3070258  
Файл: 1392753776531.jpg - (697 KB, 1920x1200)  
697 KB

Колдуны, оказывается, просто альфа-битарды какие-то:

> Колдуны, большею частью, – люди старые, с длинными седыми волосами и нечесанными бородами, с длинными неостриженными ногтями. В большинстве случаев, они люди безродные и всегда холостые, заручившиеся, однако, любовницами, которые к таким сильным и почетным людям очень прилипчивы. Избенки колдунов, в одно окошечко, маленькие и сбоченившиеся, ютятся на самом краю деревень, и двери в них всегда на запоре. Днем колдуны спят, а по ночам выходят с длинными палками, у которых на конце железный крюк. Как летом, так и зимой надевают они все один и тот же овчинный полушубок, подпоясанный кушаком. По наружному виду, они всегда внушительны и строги, так как этим рассчитывают поддерживать в окружающих то подавляющее впечатление, которое требуется их исключительным мастерством и знанием темной науки чернокнижия. В то же время они воздерживаются быть разговорчивыми, держат себя в стороне, ни с кем не ведут дружбы и даже ходят всегда насупившись, не поднимая глаз и устрашая тем взглядом исподлобья, который называется «волчьим взглядьем». Даже и любовниц своих они не любят и часто меняют их.
> «колдунов теперь очень мало, сравнительно с недавним прошлым» (Влад. губ., Шуйск. у.). Случалось, говорят бабы, их штук по пяти на одну деревню приходилось. Всех баб, бывало, перепортят.

А ещё они передают свою магическую силу не как что-то хорошее, поскольку она переходит вместе с контрактом на смертном одре:

> Дело в том, что всякий колдун перед смертью старается навязать кому-нибудь свою волшебную силу, иначе ему придется долго мучиться, да и мать-сыра земля его не примет. Поэтому знающие и осторожные люди тщательно избегают брать у него из рук какую-нибудь вещь, даже самые близкие родные стараются держаться подальше, и если больной попросит пить, то не дадут из рук, а поставят ковшик так, чтобы он сам мог до него дотянуться.

Вот, я думаю, что если няша-стесняша какой-нибудь случайно колдуном станет, получится классический ОЯШ же. У него никогда не было ни друзей, ни обидчиков (дядя — деревенский колдун же). Статус колдуна он приобретает сразу (деревенские сплетни), а вот силы — постепенно (сначала вообще в них не верит), поэтому к разные проблемы (деревенская ведьма бросает ему вызов, у родственников дома завелась кикимора, имота собирается устроить гадание) ему приходится решать своим умом и прокачкой социальных навыков в общении с ёкаями.

>> №3070278  

>>3070024
Ну нет таких эпичных историй о богах и героях, но оно нам надо? Всякой нечисти интересной хватает. Сеттинг небольших независимых государств и общин тоже довольно удачный.

>> №3070283  
>Сырны, а давайте запилим ламповую мангу с древнерусскими богами и тянками

Боже упаси.

Это почему наш геймдев в жопе.

Сделать полную хрень, зато свое! Словно у качества появился такой пункт "свое", который все кардинально меняет.

>> №3070286  

>>3070283
Как будто в российском геймдеве, если делают не своё, получается хорошо.

>> №3070290  
Файл: 1392754725251.jpg - (81 KB, 318x473)  
81 KB

>>3070270
Кокой-то ты нервный. Не только с ёкаями он общается, но с ними (если верить сказкам) это всё сложнее и для читателя интереснее. Я же не юккурей тебе предлагаю.

Русский фольклор, кстати, вполне годен для эксплуатации в графоманских целях (pic related).

>> №3070293  
Файл: 1392754770070.jpg - (243 KB, 1280x1024)  
243 KB

>>3070241

> Зачем мне поддерживать славянскую мифологию?

Вот и я удивляюсь.

>> №3070306  
Файл: 1392755253158.jpg - (55 KB, 604x373)  
55 KB

>>3070246
Теперь припомним некоторые погодные явления. Есть нечто интересное в русских поверьях о радуге: можно использовать как оригинальный сюжет: если человеку удастся пройти под радугой, то он сменит пол - девица станет юношей, а юноша - девицей. Семь цветов радуги указывают на семь небес. А вообще радуга - символ несчастья. Радуга - живая, она пьёт воду из озёр и рек и возносит её на небо в виде дождя, при этом может заглотить посторонние предметы - рыб и лягушек, которые иногда сыплются с неба. В небесных хранилищах вода, набранная радугой, переливается в тучи и адресно разносится по всей земле, проливаясь дождём. Помощник Перунов (позднее - Ильи Пророка) гонит эти тучи, но так как он глуховат (неудивительно с таким начальником), то иногда проливает свой дождь не там где нужно. Перун говорит: "Иди туда, где ждут", а помощник думает, что ему говорят "Иди туда, где жнут". Град в тучи подсыпают ведьмы, он хранится у колдунов в специальных колодцах. (из Левкиевской)

>> №3070309  

Сырны, а может запилите мангу и про марийских богов? У нас их 160, много сюжета с ними придумать можно.

>> №3070321  

>>3070286
Посмотри на Японию. Они очень долго жили на стыке буддизма и своей традиционной религии — синтоизма. Почему столь интересные, сказочные сюжеты, столь жуткие ужастики, красивые новеллы, рассказы — это всё проявления культуры.

>> №3070325  

>>3070286
К слову сказать сеттинг Проклятых Земель состоял из совершенно различных культурных элементов, далёких от чего-то русского, там скорее атмосфера знакомая была. Но вкус и фантазия с которой всё было собраны вместе делал игру захватывающе атмосферной.

>> №3070330  
Файл: 1392756006253.png - (40 KB, 595x1250)  
40 KB

>>3070309
Мариец в треде, все по машинам!
Олсо, еще надо добавить татар, чувашей, мордву, коми, карелов каких-нибудь, потом бурятов, алтайцев, монголов, наконец. Ничего об их мифах не знаю.

>> №3070333  

>>3070321
Причем здесь Япония, няш? Ты предлагаешь делать игры по японской мифологии?
>>3070325
Потому что Аллоды делали хорошие сценаристы и художники. Вот и весь секрет. То же самое касается Ведьмака, который, в общем-то, славянские традиции использует, не смотря на всяких эльфов.

>> №3070337  

А давайте, давайте сделаем интересный сеттинг вместо национального. Как вам идея?

>> №3070339  
Файл: 1392756226779.jpg - (96 KB, 641x481)  
96 KB

>>3070338
Последнее слово.

>> №3070341  

>>3070179
А то, что тролли по скандинавской мифологии являются почти недетерминированной массой существ, которым приписываются диаметрально противоположные качества. А разгадка проста — слово "тролль" в скандинавском синонимично тому же японскому "ёкай", ближневосточному "джинн" или русскому "нечисть".

>> №3070344  

>>3070338
О, славянская культура в треде.

>> №3070345  

>>3070341
Самые общие смысловые паттерны наиболее востребованы.

>> №3070347  

>>3070333
Наоборот. Пилить контент по древнерусской мифологии, меняя культуру молодёжи Россиюшки. Просто годная манга была бы лучше потугов а-ка "Блюстители", "Инок" и прочия, и 100% возымела бы успех.

>> №3070350  

>>3070347
Что ты несёшь?

>> №3070351  

>>3070347
Пилить контент по древнерусской мифологии потому что она русская, а не потому что годная - это и есть главный фейл. Ваш К.О.

>> №3070354  

Вообще, в скандинавской мифологии есть одна весьма нежелательная вещь — сквозной фатализм. Ты не можешь влиять на судьбу, не могут и сами боги. Они знают, как пройдёт последняя битва, кто кому нанесёт удар, кто сколько пройдёт шагов, но ничего не могут с этим поделать.
Всё, что ты можешь изменить — свой взгляд на свою судьбу.

>> №3070355  

>>3070351
Что значит "годная"?

>> №3070356  

>>3070355
Интересная, красивая, доставляющая. Ну.

>> №3070357  

>>3070354
Самая нежелательная вещь в ней то, что она too mainstream.

>> №3070361  

>>3070351
А кто мешает пилить, например, по скандинавской? Другое дело, что более востребовано. Из скандинавской мифологии современной молодёжи известен добрейшее кинцо Тор про суперменов.
>>3070357
Мейнстримна самая убогая её интерпретация, а не сама мифология.

>> №3070362  

>>3070356
Они все одинаковые. Только имена меняются.

>> №3070363  

>>3070357
Это не причина. Причина глубже, когда идея раскрыта многими авторами она похожа на шахту где выработан ресурс ископаемых. Слоупокам остаются только камни и грязь.

>> №3070365  

>>3070361
Ты, видимо, собираешься неубого её интерпетировать? Неужели с эльфами, гномами и троллями? Вот это новизна, вот это от души.

>> №3070366  

>>3070309
Мне кажется, проблема та же, что и со славянскими богами: к современной культуре они давно уже никаким боком не относятся, в отличие от тех же домовых, например. Но если у тебя есть марийские кулстори, пили же.

>>3070338
Успокойся уже: о Тохо я ничего не говорил. Ёкаями я называю русалок, кикимор, леших и прочих овинников "нечисть" обидно звучит.

>> №3070367  

>>3070363
Это не причина. Причина глубже, когда идея не имеет потенциала, её мало кто захочет раскрывать.

>> №3070371  

>>3070367
Я про too mainstream как причину отказа, а ты про что?

>> №3070379  

>>3070351
Товарищ, в вашем коротком посте аж 4 лурковыражения. Исправляйтесь.
>>3070356
Вы совершенно не понимаете сути произведений. Им не обязательно быть интересными и/или красивыми. Они просто должны выполнять свою цель, как говорят, "цеплять". Например, годная чернуха читается тяжело, интерес к ней весьма своеобразный, красивой она не является.

Вообще, вы делаете это неправильно. Потому что мифологическая система — лишь декорации для сюжета. Замени в "тысяче и одной ночи" имена, песни и специфичные слова - и вот эта тысяча недопорнообрывков из арабских стран перекочёвывает в средневековую европу. Или в эпоху просвещения. Или на дикий запад. Или в Детройт семидесятых. Или на тот же Майдан.

>> №3070380  
Файл: 1392757243675.gif - (15 KB, 500x415)  
15 KB
>ОП: а давайте сделаем что-нибудь по нашей мифологии
>воннаби-илитарий без пяти минут японец: Пилить контент по древнерусской мифологии фейл

Откуда вы лезете? Как-будто кто-то из вас может доказать, что какой-нибудь тануки лучше полуденицы, например. Какие критерии? Аргумент уровня "лучше потому что пошел на хуй". Бредовый спор, высосанный из пальца.

>> №3070382  

>>3070365
Нет, почему? Это тоже довольно уныло. Можно попробовать совместить повседневность и мифологию, и получить что-то в духе дозоров и Лавкрафта. Можно устроить сай-фай из далёкого будущего, где на планетах разная религия, священные космические войны без пафоса, но с суровостью.

>> №3070383  

>>3070379

>Им не обязательно быть интересными и/или красивыми.

И сразу былинный отказ.

>> №3070386  

Здесь спорят о превосходстве троллей над российским геймдевом.

>> №3070387  
Файл: 1392757385572.png - (784 KB, 1200x1163)  
784 KB

Знакомьтесь волхв оборотень-медведь Горазд и его ученица оборотень-ворон Навяза.
Горазд - жрец Стрибога, сильнейший колдун ветра из Кривогорья. Предпочитает не покидать гору без крайней нужды. Учеников никогда не берет, но однажды гостил на Радоницу у старого приятеля - кудесника Милдоана. Тогда одной из воспитанниц Милодана удалось обвести волхва вокруг пальца и напроситься в ученицы, благодаря чему после обряда посвящения и получила имя Навяза.

Тред читал по диагонали

>> №3070389  
Файл: 1392757445350.jpg - (35 KB, 639x354)  
35 KB

>>3070347
Кстати да. Но манга будет интересна и просто так, так как и те мифы славян, которые есть, мы не знаем. Когда что-то случается с близкими - это намного больше трогает, чем если случается с дальними соседями. Древнерусские боги давно уже символические персонажи, в которых кроме долбославов, никто всё-равно не будет верить (да и вера тех скорее мировоззренческая и спортивно-игровая, чем религиозная), но зато хорошо приготовленный фольклор - это лампово. Вот, например, мультфильм, "Князь Владимир" - одна из российских полнометражек, которую реально приятно смотреть. При этом никто не собирается учить по нему историю, но имена персонажей исторические.

>> №3070390  

>>3070387
Алсо заставляет Навязу таскать идол Стрибога

>> №3070394  
Файл: 1392757558608.jpg - (94 KB, 900x851)  
94 KB

>>3070380
Да вы, батенька, патрио~т.

>> №3070403  

>>3070389
Ты не понимаешь сути.

>> №3070406  
Файл: 1392757767828.jpg - (339 KB, 887x561)  
339 KB

>>3070383
Ну-ну. Найди мне красоту в, скажем, "120 днях содома". Унылая однообразная пошлятина, которая будет прочитана лишь одной из нижеперечисленных четырём категорий людей:
1)Червями, которым плевать что читать.
2)Комплиционистами.
3)Недоисториками/недосоциологами, стремящимися лучше понять временной слой.
4)"Слышал где-то" aka казуал.
Для первых двух ценность самого произведения нулевая вообще, последние подобны Броуновскому движению.

>> №3070407  
Файл: 1392757825464.gif - (1 KB, 72x19)  
1 KB

>>3070389

> "Князь Владимир" - одна из российских полнометражек, которую реально приятно смотреть

Яростно нульчую! Искал в нем хоть какой-то признак пропаганды, но найти не смог. Сплошная душа и сюжет.

>> №3070411  

>>3070406
О чём этот мил человек? Зачем он призывает делать ерунду, потому что уже кто-то делал ерунду?

>> №3070419  

>>3070387
Интересно, можно добавить, что все поклонники Стрибога - непревзойдённые воины (бог войны всё же)

>> №3070420  

>>3070407
Да, Владимир определённо не выпилил своих братьев по расчёту, это аццкий сотона волхв подстроил. И население креститься радостно всё побежало. И капища сами разобрали, и не выпиливался народ, и не существовали чуть ли не до современности змеевики.
>>3070411
Я просто привёл пример "истории", которая имеет высокий статус, несмотря на то, что она не

>Интересная, красивая

А просто собирает вокруг себя маленький культ.

>> №3070429  

>>3070419
Ну, полагается, что Горазд старый вояка, который отошел от дел после последней войны, в которой потерял много друзей, на могилы которых и ходит во время Родоницы

>> №3070432  
Файл: 1392758742261.jpg - (138 KB, 334x500)  
138 KB

Давайте про то, как христианка-княгиня Ольга отомстила древлянам, спалив их поселения.

>> №3070438  

>>3070420

> население креститься радостно всё побежало
> капища сами разобрали
> не существовали чуть ли не до современности змеевики.

Не помню.

>> №3070439  

>>3070387
Также касательно Стрибога и его мрачноватой славы стрелометателя. Стригоями в славянских и румынских землях называли злобных мертвецов или злых духов. Люди, посвятившие себя ратному искусству, не имели права пахать землю или заниматься производственным ремеслом, так как иначе осквернялась земля и проклятье приходила на народ. Причина: воин неизбежно убийца (хотя и за правое дело), поэтому привлекал к себе озлобленные души убитых им на войне, за ним как мухи роились духи павших, рука убивавшая не могла созидать мирный труд, иначе мир будет недолгим. Таковы были поверья. Пашущий воин для традиционной языческой былинной Руси - нонсенс: если богатырь оставлял соху и брался за меч, то дороги назад уже не было. Так что Горазд был полностью свободен от земных мирных дел. (штришок к его биографии)

>> №3070450  

>>3070429
Трупоположения у славян в язычестве не было, устраивали тризну, труп сжигали, а кости в сосуде ставили на столбах при дорогах.

>> №3070463  
Файл: 1392759913375.png - (468 KB, 1100x820)  
468 KB

А можно я старый рисунок по теме запощу? Что-то он мне вспомнился.
Тред не читал.

>> №3070468  
Файл: 1392760219408.jpg - (92 KB, 432x599)  
92 KB
>Княгиня Ольга стала первым правителем Киевской Руси, принявшим крещение, хотя и дружина, и древнерусский народ при ней были языческими. В язычестве пребывал и сын Ольги, великий князь Киевский Святослав Игоревич.
>> №3070473  

>>3070463
Какой-то Иванушка косматый.

>> №3070483  

>>3070309
Если скинешь интересную инфу, можно будет вписать в мономиф.

>>3070387
Какой-то дикий мультикласс, ему чего-то одного из этого за глаза хватит. Алсо я надеюсь ты сам знаешь историю о том, как и зачем она это сделала.

Зачем он на горе? Какая разница между волхвом, колдуном и кудесником? На кой хрен он сильнейший? Почему ветер? Как это всё связано с тем, что он раньше ратником был?

И вообще что ему делать-то на горе своей? Сидеть и в ус дуть?

Дизайн у девочки приятный, но про неё вообще ни слова. Давай дальше пили.

>> №3070559  

>>3070483
Слишком много вопросов

>Почему ветер

Потому что ветра "Стрибожьи внуки" (Слово о полку Игореве)

>> №3070562  

>>3069314

> Семаргл

Скорее всего заимствованный иранский Симург. Птица справедливости и страж Мирового древа.

>> №3070564  

>>3070562
Я тебе даже больше скажу, нае заимствованный, а канонизированный из политических соображений, т.к. на момент прихода Владимира к власти выходцев с Ирана была эдак треть Киева.

>> №3070565  

>>3070564
Что ж они Яхве не канонизировали?
Хотя я тоже склоняюсь к тому, что многобожие сформировалось из тотемов различных племен.

>> №3070566  

>>3070562
>>3070564
Лол. Что иранцам было делать в Киеве? Между Русью и Ираном лежала Степь и опасные кочевники. Семаргл и Сэнмурв кроме нескольких общих букв не имеют ничего общего, так как о Семаргле кроме имени ничего не известно. И это один из великих славяно-русских богов! Зато известен бог Ярило, несмотря на то, что Владимир его идола не поставил. В результате появилась версия, что переписчик Начальной летописи ошибся в схожей по написанию букве и следует читать имя как Семи-Ярил(о). Рыбаков предположил, что Семаргл изображён на русских украшениях в виде некой крылатой химеры, но во первых бог один, а эти химеры изображаются по несколько сразу, кроме того низшее божество, наподобие Сэнмурва, не могло быть в числе пяти великих богов славян.

>> №3070570  

>>3070566
Рыбаков отмечает схожесть изображений.
Иранские чаши с его изображением находят на урале.
Через кочевников и перешло это божество.

>> №3070638  
Файл: 1392800852743.jpg - (13 KB, 200x145)  
13 KB

>>3070570
Из сходства там крылья, не густо. В любом случае эти химеры безымянны и не оставили следа в мифах и древнерусской литературе в отличие от прочих богов Киевского Олимпа

>> №3070648  
Файл: 1392801806029.jpg - (102 KB, 960x403)  
102 KB

>>3070562
Щито?

>> №3070650  
Файл: 1392801938444.png - (109 KB, 457x587)  
109 KB

>>3070450
Окей, пусть будет памятный камень, должно прокатить.

>>3070439
Спасибо, очень полезно, буду иметь в виду.

>>3070559

> Слишком много вопросов

Да не, норм

Т.к я - задрот в завязке, так что не удивляйтесь, что мои описания будут косноязычны и похожи на ммо.

>>3070483

> Какой-то дикий мультикласс

Мультикласс, но имхо, совсем не дикий. Начну пожалуй с

> Какая разница между волхвом, колдуном и кудесником?

Каждый человек занят своим делом и когда достигает высокого уровня, он начинается считаться Мастером, что дает определенные плюшки. Есть пять видов Мастеров: Жнецы, Рукодельники, Воины, Князья и Волхвы. У каждого Мастерства свое божество-покровитель.

Жнецы - пахари, пастухи, собиратели, бортники и прочие.
Рукодельники - кузнецы, пекари, прядильщики, плотники и тд.
Воины и в Африке воины.
Князья - купцы, писари, мудрецы, администрация и прочие чинуши.
И наконец Волхвы - ведуны, обавники, зелейники, наузники, чародеи, кудесники, ворожеи, «бабы богомерзкие» и т. д. (с)Википедия

Да есть профы на стыке разного Мастерства, но в итоге то которое преобладает и определяет какое будет звание Мастера.
Также есть смежные профы, которые схожи, но не одно и тоже, как мастер меча и мастер топора. Начальное обучение проходит совместно, а потом идет разделение.

Такими являются Оборотень и Кудесник, но об этом позже.

Колдун - человек способный на колдунство. ПС, Навяза на начало истории колдовать пока не умеет

Жрецы - люди способные общаться с богами и читать их ответы. ВАЖНО Не все жрецы - Волхвы, не все Волхвы - жрецы. Например зелейники спокойно могут стать Волхвами и не быть жрецами, так и Воин может быть жрецом, просить наставления у Стрибога.
Алсо ВАЖНО Жрецами не рождаются, а становятся, но не обучаются. Становятся в основном за личные качества, которые могут приглянуться божеству.

> он сильнейший?

Каждый бог может даровать Слово жрецу (их по одному на каждого бога), Слово усиливает способности, своего рода контракт по которому Жрец обладающий Словом обязан выполнять указания своего божества. Дается оно посмертно, его не получится передать человеку которого божество не одобрит.

Горазд получил Слово в день "Чертовой Пятницы".

> Почему ветер?

Слово ему даровал Стрибог

> На кой хрен он

Мне было бы неинтересно фантазировать про Егорку - деревенского дурачка.

> Как это всё связано с тем, что он раньше ратником был?

"Чертова Пятница" - День последней битвы с Великим Нашествием Нечисти, произошел на Красной поляне, там же сейчас памятный камень и школа-приют Милодана. За Красной поляной Горе-Болото, дальше Кривогорье, за ним Темнолесье, а после земли нечисти, куда люд не ходит.
Интересный факт: Кривогорье до Великого Нашествия называлось Охрангора, Горе-Болото было Синеозерьем, а Красная поляна была рощей.

> И вообще что ему делать-то на горе своей?

Сейчас Горазд ходит по Кривогорью и обновляет обереги, изредка борется с нечистью, так же очищает землю от скверны.

>> №3070654  

>>3070650
Корованы-то можно грабить? Вот если бы эти двое грабили, было бы интересно.

>> №3070813  
Файл: 1392810288871.jpg - (137 KB, 567x700)  
137 KB

В общем так.
Я начал пилить пантеон, но уделить этому нормально времени пока не могу. В результате более-менее полно прописана метаинформация и Перун, все остальные боги представлены двумя-тремя строчками.
http://pastebin.com/AvMFRFqZ
(Творчески переработанный материал из Википедии - свободной энциклопедии).
Прошу всех желающих править, дополнять и изменять. Также приветствуется критика, обсуждения и ср.
Кстати, мне кажется, уже сейчас нужна система контроля версий. Наверное, гитхаб даёт такие возможности (очень правильной мне кажется система форков), но я с ним не работал и боюсстесняюсь там регистрироваться же. В этом треде очень много годных вещей, которые нужно уже сейчас структурировать и объединять в каких-то одних рамках.
Теперь частности:
1) По поводу марийского пантеона. Я считаю да. К тому же, кроме мариской, существует масса офигенских мифологий скифов, алтайцев, народов крайнего Севера (см. Олонхо, это просто офигенно, причём с таким-то фансервисом, а иногда и с хентаем). Все эти мифологии так или иначе могут касаться наших славян, вопрос только в том, как органично их вплести. Я предлагаю сделать это через второстепенных или эпизодических героев, принадлежащих к иноземным народам.
2) По поводу "славянота == уныние". Как уже правильно здесь говорили, уныние это не сеттинг, уныние это исполнение. Если всё сделать правильно, то даже произведение про унылейший и вторичный по своей сути африканский карго-культ может получиться мегавином. Не вижу, чем качественно отличается славянская мифология от японской, древнеегипетской или майя. При том что винрарность трёх последних едва ли кто-то будет оспаривать. И вот что - давайте уже перестанем про квас, патриотизм и всё вот это. Мы тут сказку пишем, знаете ли. Славянские мотивы выбрали не почему-то там, а потому что реально же дефицит хороших вещей. К слову, разрешите представиться: на четверть хохол, на четверть чуваш, на четверть мордва, и по восьмой доли еврея и каких-то невнятных "русских купцов", думаю, тоже евреев. Православный христианин, кстати, и враг язычества.
3) По поводу литературной формы - короткие рассказы - офигенно, я считаю. Можно сделать параллельно манге маленький сборничек с иллюстрациями a-la тоохоо Кориндоу. К тому же - накатило вдохновение - сел, написал короткий сюжетно не связанный рассказ, запостил. Очень продуктивно, по-моему, и меньше шансов сфейлиться.
>>3070650
Ты офигенен же :3. Прошу тебя, не забрасывай рисование. Будет также здорово, если ты почиркаешь в пантеоне. Только хотел бы попросить поменьше проф и левелов, и побольше естественности, если можно.

>> №3070830  

>>3070654
Бизантий можно грабить. Это как один огромный корован, его даже искать не надо.

>>3070650
Про сословия это ты хорошо заметил, только ммошные штуки типа максимальный скилл лвл наверное стоит убрать; мастера- достаточно клёвые ребята, чтобы не обременять их всякими пассивками +10%. Только князья это князья, для деятелей ума в русском языке я думаю найдётся подходящее слово.

Со Словом как-то суховато, может лучше будет, если существует комплект слов на каждого бога, включающий в себя их атрибуты? И может не пожизненно, а в соответствии с тем, насколько хорошо человек "следует слову" или типа того. А то, избегая Егорки, ты можешь случайно Рейстлина Олеговича запилить.

И нечисть у тебя- "мордорские орки"? Вроде не вяжется с мифологией, нет? Справочник-кун, можешь глянуть, кто у нас был в ответе за угрозу земле русской?

>> №3070843  

>>3069703

Удваиваю за гримдарк.

>> №3070856  

>>3070813
Я тебя попрошу ,Когда допиливать богов будешь, описания их внешнего вида кидать, буду концепты делать.

У меня кстати есть решение марийскому и другим пантеонам. Учитывая повальный пантеизм, просто стоит привязать пантеоны и бестиарии к народам, их создавшим. Чтобы какой-нибудь германец костил со своим карманным германским гномом, которого местные домовые не примечает. Это ещё создаёт отдельную божественную политикарту, и нечисти всегда есть чем заняться. И путешествия богатырей в другие страны в легендах всегда сопровождались местными чудесами, так что я думаю выбиваться из духа не будет.

Я попробую сейчас схематичную карту мира набросать, без географии пока. Мы забились на дохристианской Руси, да?

>> №3070868  

>>3070856
ОК. Да, дохристианская Русь.
Постараюсь прописывать внешний вид подробно.
С пантеонами не уверен, как-то не круто выглядит интерференция германского гнома и русского домового. Но подумать над этим можно и нужно.
Карта - это отлично, рисуй, обсудим.
Ещё раз прошу прощения за куцый (пока) пантеон. Уверен, уже завтра вечером начну дорабатывать, к чему призываю и всех желающих.

>> №3070901  
Файл: 1392814087253.png - (112 KB, 700x560)  
112 KB

>>3070868
Просто очень много повторяющихся мифологических элементов, потому что завязки общие. Духи леса существуют в той или иной форме у всех народов, которые живут в досягаемости леса. Социальные элементы тоже часто повторяются. Тут важно больше, что, в отличии от людей, национальность мифов напрямую выражается в их свойствах. Как климат диктует образ жизни людей, волшебный климат меняет саму нечисть.

Мне просто нравится концепция, что всё это в буквальном смысле плод воображения. Их бы не было, если б их не придумали.

Для начала, вот "карта" доминирующих сфер влияния, оказывающих воздействие на основную сферу. По ней можно строить географию, страны и т.д.

>> №3070944  

>>3070813

> Только хотел бы попросить поменьше проф и левелов

Так нет левелов. Имхо профы это вполне естественно.

>>3070830

> штуки типа максимальный скилл лвл наверное стоит убрать; мастера- достаточно клёвые ребята, чтобы не обременять их всякими пассивками +10%

Так нет этого.

> князья это князья

потом можно посмотреть, это сейчас не так важно, тк акцент на Волхвах и то они в горы идут.

> насколько хорошо человек "следует слову" или типа того
> Жрец обладающий Словом обязан выполнять указания своего божества

Намек был на то, что тот кто им неправильно пользуется вскоре загибается.

> Рейстлина Олеговича запилить

Вут?

>> №3070949  

У Никитина пантеон содрать ещё никто не предлагал?

>> №3070959  

>>3070944
Раз нет, то зачем пишешь

>когда достигает высокого уровня, он начинается считаться Мастером, что дает определенные плюшки.
>Да есть профы на стыке разного Мастерства, но в итоге то которое преобладает и определяет какое будет звание Мастера.

Также есть смежные профы, которые схожи, но не одно и тоже, как мастер меча и мастер топора. Начальное обучение проходит совместно, а потом идет разделение.
Ты пишешь про профессии в яро ммошном ключе, где "полови рыбку пять дней- стань грандмастером и открой супер-уд", и полоска над головой заполняется циферками с плюсиком. Мы больше пытаемся исходить из обстановки, где человек рыбу ловит, чтобы семью прокормить, а не навыки прокачивать.

Ещё раз, мы не игру пилим.

>> №3070962  

>>3070917
Михаил Задорнов — человек порядочный, уважаю его.

>> №3070965  

>>3070959

> считаться Мастером, что дает определенные плюшки.

Уважение, узнавание подобные соц. плюшки имел ввиду

> Да есть профы на стыке разного Мастерства, но в итоге то которое преобладает и определяет какое будет звание Мастера.

Эта строчка должна была быть удалена, как она в финальную версию попала...

>Также есть смежные профы, которые схожи, но не одно и тоже, как мастер меча и мастер топора. Начальное обучение проходит совместно, а потом идет разделение.

Ты что-то имеешь против разделения по классам там, где идет обучение?

>> №3070967  
Файл: 1392818785699.png - (13 KB, 642x313)  
13 KB

>>3069179
Мне кажется или такой же тред я видел годом ранее?

>> №3070968  

>>3070967
Наверное. Обычно их закидывают томатами.

>>3070965
В советской школе? Нет.
В Древней Руси? Ты учишься тому, что нужно. Что умеют твои мама с папой. Может быть идёшь в подмастерья. Может быть тебя затянул в пучину водяной и ты мёртв.

И никто тебя отдельно одному виду оружия учить не будет. Тебя учат сражаться. Мечом, топором, копьём. Метать дротики, стрелять из лука. Носить кольчугу, ездить на коне.

Деление по классам- упрощение для игрового процесса. Замаксить скилл- награда для игрока.

Тебе надо представить мир так, как будто ты бы в нём жил. Вставал каждый день, ел, пил, что-то делал, с кем-то общался, куда-то ходил, на что-то смотрел. Что будет делать твой герой? Мочить зомби?

>> №3070998  
Файл: 1392821715782.jpg - (207 KB, 693x675)  
207 KB

>>3070868
>>3070901
Согласен с вами, пусть будет подразумеваться языческая Русь, но называться по-другому, например, Беловодье - легендарная страна свободы. С одной стороны, это что-то типа Генсокё, с другой - убережёт проект от настоящего "квасного патриотизма" и ползучей патриархальности вкупе с долбославием. Это как в старых советских фильмах сказках - изображается Русь с царём-батюшкой, бабой-ягой, богатырями, но в то же время в упаковке "тридесятого царства", то есть без претензий на историчность. Также язычество можно разбавлять и народными мифами неизвестного происхождения позднего времени, например о граде Китеже (думаю черкнуть юморной рассказик про этот город с альтернативной трактовкой).

Можно использовать традиционную ведийскую символику цвета, так как её следы встречаются у всех индоевропейцев. Так, запад - это чёрная сторона, восток - красная сторона, север - белая сторона, юг - зелёная сторона. К слову от китайской цветовой традиции она отличается: в Китае запад - белый, восток - зелёный, север - чёрный, а юг - красный. Но мы ведь берём русские мифы, которые входят в контекст индоевропейских.

Также сильно прорисовывать "настоящую" атрибутику богов не стоит. Пусть останется недосказанность. Это будет и фольклорно правдиво и в то же время оставит свободу художникам. Есть главные атрибуты: Перун - усы, каменный топор и громовые камни, Велес - борода, музыкальный инструмент (гусли?) и масло (по народным поверьям святой Власий, производный от Велеса, льёт масло на дороги, то есть устраивает гололедицу), Ярило - вечная юность, колосья, мужское достоинство, Мокошь - пряжа (прялка, веретено, спицы). А там как преподнесут художники.

О нечисти отпишусь попозже - этого "добра" у славян хватает (ведьмы, оборотни, зомби-нежить), даже на импорт идёт, так вампиры - это славянские упыри в западноевропейском исполнении.

>> №3071006  
Файл: 1392821960545.png - (1368 KB, 1366x768)  
1368 KB

Так, просто вспомнилось.

>> №3071024  

>>3071006
Гляньте-ка, РМ уже восемь лет. Восемь лет! Столько же, сколько было мне, когда мне было восемь.

>> №3071031  

>>3070917
Мысль о том, что имя "Семаргл" является опечаткой первым высказал в 1884 году А. С. Фаминцын. А если не является, то тот же Рыбаков совмещал Семаргла с Переплутом, в честь которого русские пили, "вертячеся в розех". Переплута отождествляют с балтским Пергрубием, богом растительности и весеннего плодородия, праздники которого, в свою очередь приходились на то же время, что и праздники в честь Ярилы.

>> №3071036  

>>3070998

> убережёт проект от настоящего "квасного патриотизма" и ползучей патриархальности вкупе с долбославием

Перестань, пожалуйста. Социополитика не нужна, тем более современная. Если православный элемент (или его аналог) как часть культурного влияния византийской сферы будет иметь интересные зацепки, не вижу причины его не использовать. Например взаимоотношения единобожеской общины в каком-нибудь южном городе и местной нечисти.

А с атрибутикой легче, когда есть, с чем работать. Усатых богов много, в итоге могу нарисовать всё от Хеймунхагрнгра до Паваццо, бога пиццы.

Про цвет это как? "Иду на красную сторону" или там больше вложено?

>> №3071048  

>>3071036

>Если православный элемент (или его аналог) как часть культурного влияния византийской сферы будет иметь интересные зацепки, не вижу причины его не использовать.

Дык, я о том же. Пусть соседи будут настоящие, а Русь называться по-другому.

>А с атрибутикой легче, когда есть, с чем работать.

ОК, убедил, главное - золотая середина.

>Про цвет это как? "Иду на красную сторону" или там больше вложено?

Можно обыграть в названиях, в цветах флагов, в Китае, к примеру, городские ворота в соответствующие цвета раскрашивали.

>> №3071056  
Файл: 1392824386032.jpg - (73 KB, 500x500)  
73 KB

>>3071048

> соседи будут настоящие
> Русь называться по-другому

Хватит хейтерить уже, а?

>> №3071064  

>>3070004
Офигенно, но можно обойтись без взрослых, просто поместив их в... дженерик волшебный лес. И добавить пару эпизодических взрослых персонажей. того же Рода.

>> №3071067  

>>3071024

> Столько же, сколько было мне, когда мне было восемь.

lol

>> №3071189  
Файл: 1392829180698.gif - (583 KB, 957x690)  
583 KB

>>3070638

> Киевского Олимпа
>> №3071209  

>>3071024
А сколько тебе тогда было?

>> №3071222  
Файл: 1392830377760.jpg - (37 KB, 300x415)  
37 KB

>>3071209
Столько.
Девять - это восемь плюс один.

>> №3071281  
Файл: 1392832076753.jpg - (90 KB, 640x556)  
90 KB

>>3070830

>Справочник-кун, можешь глянуть, кто у нас был в ответе за угрозу земле русской?

Армия тьмы как организованное общество? Упыри же. Ведьмы лишь собирались на свой слёт на Лысой горе, а водяные с лешими проводили войны между собой. В упырях видели причину эпидемий, считалось, что во время чумы, холеры упыри по приказу своего "старшого" в ночное время поражают своими острыми как жало языками жизненно важные органы спящего человека, высасывая часть крови.

Упырём становился чаще всего умерший колдун. Так как сожжение трупов уничтожало останки, то колдунов, вероятно, уже в языческие времена его соратники огню не предавали, а закапывали в землю, тем самым её оскверняя: упырь не принадлежал ни к миру духов, ни к миру людей (полагают, что само слово "упырь" является древней формой, означая "не преданный огню").

Так что по ночам труп оживал и нападал на людей, высасывая кровь (иногда прямо из сердца в груди) или просто поедая их тела. Особенно любят кровь младенцев и молодожёнов. Бесчинствовал он в окрестностях родного селения или в округе, так как до рассвета должен был успеть вернуться в место своего захоронения. Если упырь до смерти имел возлюбленную, то может приехать за ней после захода солнца и увести с собой в могилу: если не спасётся хитростью, протянув время до крика первых петухов. Также от упыря может забеременеть женщина, которую тот любил, но это плохо кончается - после трёхгодичной беременности рождается урод, который растекается чёрной смолой, или утроба оказывается набита песком или женщина просто гибнет. Упырь имеет красные глаза, яркий румянец.

На юге Руси верили и в живых упырей, когда душа покидала тело и вела себя соответствующе. Живого упыря можно распознать по наличию хвоста и скрытому под наростом где коленка отверстию, из которого вылетает душа.

Очерченый острым предметом круг на земле круг мог удержать упыря за своими пределами и сохранить жизнь человека. Чтобы упыри не беспокоили им приносились жертвы. Действенным средством борьбы считалось сожжение трупа упыря. Последний раз упыря в России (на территории Малороссии) сожгли во время эпидемии 1873 года. Также вбивали в сердце осиновый кол. Или же отрубали голову и ложили её между ног лицом вниз. Или же обсыпали предполагаемое место могилы маковыми зёрнами, тогда покойник будет тратить своё время на собирание зёрен и не сможет вредить живым (наркоманы они, что ли?).

>> №3071314  
Файл: 1392834180744.jpg - (120 KB, 600x900)  
120 KB

Быстроскетч на тему Перуна.

>> №3071321  

Хотели же няшек в виде богов сделать.

>> №3071332  
Файл: 1392835086218.png - (8 KB, 400x400)  
8 KB

>>3071050
Слава Руси и этрускам!
Алсо, треду нужно больше Петухова и симбиозноморфных гнидогадоидов.

>> №3071338  

>>3071321
Всех-то незачем делать. Плюс ты про русалок читал тут? Я думаю с фансервисом проблем не возникнет.

>>3071314
Выглядит как актёр в гриме и с накладной бородой, если честно. А так вообще импозантный, я думаю можно его ещё крупнее сделать.

>> №3071342  
Файл: 1392835575972.jpg - (63 KB, 600x900)  
63 KB

>>3071321
Няшка Стрибог

>> №3071345  
Файл: 1392835692359.jpg - (96 KB, 399x600)  
96 KB

Для вдохновения наших художников-кунов выкладываю свою подборку лучших (ИМХО) песен на древлерусскую тему. Надеюсь, меня не прибьют за сырно-концертик для бойцов художественного фронта:

>> №3071350  

>>3071342
Кавайии! Для бога воинов правда няшка. Сила, скрытая за хрупкой внешностью?

>> №3071353  
Файл: 1392836192029.jpg - (109 KB, 612x718)  
109 KB

>>3071345
http://www.youtube.com/watch?v=yIa67Ra3ZpY

http://www.youtube.com/watch?v=TJVdIZBBSo8

http://www.youtube.com/watch?v=-CyK2RjEkhY

>> №3071369  

Специалист по древнерусской культуре С.В. Жарникова рассказывает о символизме гуслей и причинах гонения на них со стороны церкви. Для проработки персонажей связанных с музыкой, желательно ознакомиться: http://www.youtube.com/watch?v=35dIC097tik

>> №3071406  

>>3071314
Некоторые замечания по Перуну, согласно описаниям источников. Если сбрить бороду, удлинить усы, добавить длинный чуб, то будет каноничней.

>> №3071413  
Файл: 1392839194280.jpg - (66 KB, 480x640)  
66 KB

Это новое эроге?
можно уже начинать фапать?
больше девочек-волшебниц и придумайте уже горыныча няшного.

>> №3071448  
Файл: 1392840137189.jpg - (129 KB, 600x960)  
129 KB

>>3071406
Фиксед.

>> №3071480  

>>3071448
Что здесь, что на предыдущей версии, я вижу не славянского бога, а какого-то монгола.

>> №3071489  
Файл: 1392841008297.gif - (2 KB, 455x79)  
2 KB

>>3071471 хохлостайл такой, актуальненько.

>> №3071494  
Файл: 1392841151293.jpg - (76 KB, 462x419)  
76 KB

>>3071413
Я аж воспылал! Няшнота! Горыныч! Интернационал!

>> №3071502  

>>3071448
Реквестирую Перуна в форме Фредди Меркьюри!

>> №3071513  
Файл: 1392841718195.jpg - (224 KB, 567x850)  
224 KB

>>3071502 пойдет? старый образ, для староверов...

>> №3071529  
Файл: 1392842129407.png - (629 KB, 700x800)  
629 KB

Сразу говорю, что буду пытаться концепты подгонять под одну тематику, надеюсь вы не против. Говорите, что по-вашему надо убрать или добавить.

>>3071448
Я считаю бороду лучше оставить, усатым кого-нибудь другого сделаем.

>>3071342
Вообще можно и женщину на эту роль, только надо будет подумать о последствиях того, что один из богов войны- женщина. Или можно просто сконцентрироваться на охотничьем моменте, как с Артемидой.

>> №3071534  
Файл: 1392842293717.jpg - (367 KB, 1108x1000)  
367 KB

>>3071494 я же спать несмогу, нельзя такое наночь.

>> №3071552  
Файл: 1392842647688.jpg - (119 KB, 463x591)  
119 KB

>>3071529
Воины лютичей высмеивали данов именно за ношение бород. Идол Перуна безбородый. Князья до христианизации бороду не носили. Так что бородатый верховный бог - поздний христианский стереотип. Бородатыми были боги подземного мира и некоторая нечисть.

>> №3071563  

>>3071552
Я понимаю, что Перун без бороды. Просто говорю, что голосую за бороду. Мне нравится борода, эстетически и как характерная черта. Если решим, что плохо- сотру без проблем.

>> №3071566  
Файл: 1392843080239.jpg - (87 KB, 640x502)  
87 KB

>>3071552

> Князья до христианизации бороду не носили

Кстати, интересно - почему?

>> №3071571  

>>3071563
Просто неканонично. Славянское язычество несколько иной мир, где-то даиметрально противоположный христианским представлениям "как правильно". Тем интересен и необычен.

>> №3071575  
Файл: 1392843419091.jpg - (74 KB, 585x334)  
74 KB

Вы что тут делаете?

>> №3071577  
Файл: 1392843536285.jpg - (123 KB, 799x707)  
123 KB

Может вот так?

>> №3071590  

>>3071577
Усы уже более-менее.
Ещё бы причесон изменить.

>> №3071596  
Файл: 1392844340131.png - (317 KB, 567x850)  
317 KB

>>3071513
вроде того

>> №3071618  

>>3071571
Но с другой стороны, если оставить бороду, то

>борода, которая давала ему громовую силу

Разве это не круто? И историй с тем, как коварный Чернобог украл бороду Перуна или типа того можно запилить.

Просто посмотри, какая в треде на усы реакция. Старший бог, бог князей и грома должен вызывать определённые эмоции у сегодняшнего зрителя. Усы и чуб этого не делают. Я предлагаю потом выделить одного из других богов и дать ему дизайн в южной традиции, полностью.

>> №3071636  
Файл: 1392845329035.jpg - (14 KB, 221x197)  
14 KB

>>3071566
Недостаточно информации для ответа на этот вопрос. Может для поддержания внутренней самодисциплины и выделения себя от окрестных варваров, да и на войне борода скорее помеха, в чём убедился волшебник Черномор из сказки Пушкина. Да и лишнее убежище для всяких вошек-блошек ни к чему. Может и жёнам было неприятно с колючими бородачами няшиться. На раскопках 10-11 веков частая находка на Руси - железная бритва высочайшего качества.

Вот несколько штрихов:
Без бороды все небесные и земные фигуры Збручского идола, с небольшими бородками - фигуры подземного мира. Без бороды идолы найденые в Новгородской области, в Альтенкирхене, в Акулинино. На печати Ярослава Мудрого - князь безбород (пикрелейтед). На барельефах собора в Юрьеве-Польском изображены безбородые княжеские дружинники. Идриси и Димешки говорят, что часть русов бреет бороды, другие же отпускают их, завивая "наподобие гривы", или красят шафраном. В русских былинах не встречается прозвищ связанных с бородой (в отличии от скандинавского эпоса), но зато много с усами. У славян: Василий Ус, Усыня, Белоус, Сивоус. У скандинавов: Торд Борода, Харальд Золотая Борода, Бродди Бородач

То что борода насаждалась христианскими священниками остались свидетельства: Адемар Шабанский пишет о русах X-XI вв.: "… пришёл в Россию некоторый греческий епископ… и заставил их принять обычай греческий относительно рощения бороды и всего прочего".

Бритьё голов и бороды - запрещал Стоглавый церковный собор при Иване Грозном (16 век). Грамота царя Алексея Михайловича (17 век) ставит бритьё бороды в один ряд с такими действиями, как кликание Коляды, Усеня и Плуга, распевание "бесовских" песен, скоморошество, печение обрядовых хлебцев в виде птиц и зверей.

>> №3071638  
Файл: 1392845390792.png - (332 KB, 640x480)  
332 KB

Как-то давно рисовал.

>> №3071643  

>>3071618
Лучше уж запилить историю как могучий Перун состриг бороду Чернобога.

>> №3071659  

>>3071643

>Без бороды все небесные и земные фигуры Збручского идола, с небольшими бородками - фигуры подземного мира.

Нет, серьёзно. У Перуна когда-то была борода. Чернобог её украл. Случается заварушка, много плохих вещей случается. Бороду решено уничтожить и впредь не отращивать. Только мерзопакость во главе с Чернобогом остаётся с бородами.

Отсюда и негативное отношение конкретно княжеской и жреческой среды к бородам, длинные бороды колдунов, миф готов, последствия ясны. Как тебе?

>> №3071669  

>>3071659
Да можно, конечно, если сюжет интересно проработать. Параллельно попробую порыться в архивах, может что-нибудь отыщу о причинах негативного отношения к бороде в Древней Руси. Дополнить кратким примечанием-послесловием не проблема.

>> №3071679  

А, и ещё. Стрибог может быть женщиной. Эдакий мегамикс Афины и Артемиды в некотором смысле.

Она не покровительствует женщинам напрямую, как Макошь, но скорее олицетворяет более агрессивные их черты. Ловкая охотоница, хитрая и мудрая. Воины взывают к ней не с целью дать им силы, как Перун, а направить их руку и уберечь от вражеского коварства.

Возражения\замечания?

>> №3071689  
Файл: 1392847608258.jpg - (141 KB, 873x776)  
141 KB

>>3071590
Фикс.

>>3071679 типа так? >>3071342

>> №3071693  
Файл: 1392848196984.jpg - (70 KB, 376x648)  
70 KB

>>3071689
У тебя немного не тот образ в голове.

Просто идея пока. >>3071342 визуально не подходит, в нём больше среднеазиатского или китайского.

>> №3071694  
Файл: 1392848244856.png - (311 KB, 1280x1024)  
311 KB

Вот вам леший.

>> №3071696  

Доставляю Гумилева (не тот(неважно)).
http://www.youtube.com/watch?v=z1-i8aIR6V0

>> №3071702  
Файл: 1392849925618.png - (526 KB, 781x1180)  
526 KB

>>3071596
или так, может быть...

>> №3071717  
Файл: 1392852063578.png - (360 KB, 826x1171)  
360 KB

>>3071694

>> №3071719  

>>3071717
Корова лизнула?

>> №3071720  

>>3071719
Чтобы на особо злого похож не был.

>> №3071757  
Файл: 1392862907635.png - (304 KB, 700x800)  
304 KB

Эх, ей бы атрибутику какую.

>> №3071873  

>>3071717
Лол, годно. Но мне кажется, бороду надо длинней. Чтоб прям до земли.

>> №3071886  
Файл: 1392879678273.jpg - (60 KB, 644x557)  
60 KB

>>3071757
Полагаю, это вечно юная богиня весны Леля (Ляля), дочь богини мира Лады? Если так, то на голове у неё уместен венок, а вот лук, полагаю, лишний, так как весна даёт жизнь, а не отбирает, другим атрибутом, кроме жаворонка можно дать мешочек с семенами:

Едить Весна, едить.
На золотом кони
В зелёном саяни
На сохе седючи
Сыру землю аручи
Правой рукой сеючи.

>> №3071888  
Файл: 1392879733779.jpg - (24 KB, 225x350)  
24 KB

>>3071886

> мешочек с семенами

Только цундерку не сделайте, умоляю.

>> №3071895  

>>3071886

> весна даёт жизнь, а не отбирает

Ну-ну-ну. Аполлон то же солнечный бог, а имеет лук, распространяющий чуму. В смысле, надо мифологическим мышлением ползоваться.

>> №3071899  

>>3071895
Аполлон был довольно воинственным богом, покровителем троянцев и с земледелием никак не связан. Деметра и Юнона оружием не бряцали. В мифологии славян, повторюсь, мирные занятия земледелием с военным искусством не пересекались, иначе это считалось проклятием всей общине. Охотник тоже особое занятие.

>> №3071905  
Файл: 1392881763317.jpg - (104 KB, 640x480)  
104 KB

>>3071757
Мононоке в снегах.
Стоит сделать более женственной. Действительно, богиня весны же. Можно лолю, или очень юную девушку, но никак не воительницу.
Тем более в традиционных культурах женщинам нельзя было браться за катану, евпочя.

>> №3071908  

>>3071905
Можно. Посмотри на валькирий и кто даст гарантию, что и в славянской культуре тяны не брались за оружие? Особенно если учесть, что города защищали всем населением.

>> №3071910  

>>3071905
Да, если брать хорошо знакомую нам мифологию греков, то у них две богини брали в руки оружие - Афина и Артемида - и обе остались одинокими девственницами, так как посвящение женщины войне, было противоестественным, он уже не могла дать жизнь, или породить только чудовищ.

>> №3071912  

>>3071910
Или это отголоски периода перехода от матриархата к патриархату, когда женщины охотились и воевали наравне с мужчинами, пока не получали прицеп.

>> №3071913  

>>3071912
Для начала, докажи существование матриархата. "Палеолитические Венеры" не катят.

>> №3071914  

>>3071908

>города защищали всем населением

Города защищала княжеская дружина. Ополчение собиралось крайне редко и состояла из мясников, оружейников и подобного люда, умеющего обращаться с оружием.

>> №3071915  
Файл: 1392882647985.gif - (297 KB, 642x464)  
297 KB

>>3071908

> защищали всем населением

Знал, что ты это скажешь. Но тут стоит провести аналогию с ВОВ. Когда не хватает рук, воюют и женщины и дети.
Но не больше.

>> №3071921  

>>3071915
В ВОВ большинство женщин и детей не воевали, а работали в тылу или медперсоналом. В эпоху, когда мечом могли владеть лишь профессионалы, противостоять им могли также лишь профессионалы или владеющие альтернативным оружием. Земледелец, владеющий плугом тут был бессилен. В летописях сохранилась укоризна Владимира Мономаха дружине, которую он укорял, что те жалеют коней, а не поселян, которые бессильны против легковооружённых половцев. Также, когда Святослав со своей дружиной воевал на Балканах печенеги чуть Киев не взяли (многотысячный город, один из крупнейших в Европе! и где же ополченцы?), только хитростью и малой дружиной удерживали Киев, пока Святослав с дружиной спешил на помощь. Если бы люди умели держать в руках оружие, то Ольга смогла бы обойтись без помощи сына, так как таланта стратега ей было не занимать.

>> №3071930  
Файл: 1392884534867.jpg - (1247 KB, 2592x1944)  
1247 KB

>>3071921
Пожалуй, да. Я вот автомат один раз в руках держал, и это было довольно страшно(громыхает он просто ппц).
Из лука стрелял, попадать тоже не просто. Я уж не говорю о том, что для натягивания простого лука(а не современного блочного) нужно много силы и выносливости.
На мечах дрался. Ну это вообще жопа. В пехотном строю женщине точно не место, при плотном контакте, щит в щит, кости трещат от напирающих спереди врагов, и давящих сзади товарищей. Устаешь очень быстро.
Ох, а пеший марш на семь километров в кольчуге, шлеме, стеганке и со щитом - просто ад. Я не понимаю, как так люди в походы ходили.
Короче, люди не подготовленные к сражениям ничего не могли соперничать с княжескими головорезами, это точно.

>> №3071940  
Файл: 1392885323805.jpg - (869 KB, 1680x1050)  
869 KB

>>3071930
Зато сейчас - бум и нет никого на десятки километров.

>> №3071943  

>>3071913
Ок, какое доказательство ты будешь щитать приемлимым?

>> №3071944  

>>3071943
Показания свидетелей

>> №3071950  
Файл: 1392887279953.jpg - (54 KB, 715x670)  
54 KB

>>3071944

>> №3071952  

Где ОП, кстати? Где художник-куны? Стоит ли бампать тред на дневном? Курица или есца?

>> №3071972  

>>3071952

>Где ОП, кстати?

Здесь я. Слушаю и повинуюсь. Только слоупок, но если есть вопросы - в течении дня или ночи отвечу.

>> №3072008  

>>3071972
Может стоитрепостнуть в /an/?

>> №3072009  

>>3071679
Возражения те же, что и в наделении оружием Лели. Поляницы в русских былинах встречаются, да, но всё же война мужское занятие. Можно придумать Стрибогу воинственную дочку (например, по имени Буривоя), которая бы папашу не слушалась и устриивала б богам всякие неприятности - то нечисть выпустит, то перспективного героя в нокаут отправит.

>> №3072010  

>>3072008
Даже не знаю, смысл есть? Как художникам-кунам удобно.

>> №3072044  

>>3072009
Я её специально помоложе нарисовал, я думаю можно ей просто отдать какое-нибудь свойство Стрибога, типа птиц. Она будет всё знать, но несносный характер её будет всем мешать.

Будет в ответе за проказничество, или типа того. Всякие мелкие козни, непослушание. Лук всё равно на изъятие, лучше будет что-то сравнимое с рогаткой.

А Лелю я по-другому нарисую, понаряднее. Может даже помоложе, как тут предложил кто-то.

>> №3072104  

>>3072044
Ок, только вместо жаворонка ей в питомцы лучше дать ворона - это птица, связанная в песнях со смертью и трупами. Жаворонки для дочки Стрибога не подходят - это мирные птицы, поэтому я её за Лелю и принял. Сокол - птица княжеская, тоже относится к битвам, но благородная, балованной девчонке давать ей, наверное, не стоит.

>> №3072105  
Файл: 1392899072935.jpg - (1497 KB, 1600x1200)  
1497 KB

Вдруг вам пригодятся домики, можно сделать их черно белыми и покрасить.

>> №3072126  
Файл: 1392900054388.jpg - (41 KB, 374x304)  
41 KB

>>3072104
Как насчёт стрижа? Маленький и выглядит как засранец.

>>3072105
А можешь сруб?

>> №3072129  

>>3072126
Наверное, надо попробовать. Если без текстур то точно могу, все равно потом это красить же

>> №3072135  

>>3072129
Просто например сцену двора смоделить; а обрисовать всегда можно будет потом.

>> №3072146  

>>3072135
Я попробую, просто у меня только Европа, чисто русских домов со срубами нет.

>> №3072204  

>>3072126

>Как насчёт стрижа?

Годно. Тоже думал, имя уж больно подходящее и на землю не садятся. Для пацанки сойдёт.

>> №3072286  

Окей, что надумал.

>Так, запад - это чёрная сторона, восток - красная сторона, север - белая сторона, юг - зелёная сторона.

Это можно привязать к культурным группам. То есть у людей чёрной стороны будет больше связи в быту и верованиях с балтийцами и восточными германцами, беляки тусуют со скандинавами и северными ребятами (забыл как их по имени), на востоке много проблем со степным каганатом, как и на юге, но там ещё большое византийское влияние.

Соответственно белый люд будет больше попадать под архетип суровых лесных дядек, с дофига всякой нечисти, а зеленцы будут скорее сказочно-расписные, с превалирующим богатырским эпосом.

Может есть историк-кун, который может помочь с тем, где какие акценты расставить?

>> №3072372  

Вам серьёзно нравится делать эти концепты, зная, что дальше обсуждений в треде это не уйдёт?

>> №3072500  
Файл: 1392915209195.jpg - (115 KB, 600x900)  
115 KB

Перун, очередной.

>> №3072530  
Файл: 1392916934755.jpg - (21 KB, 201x400)  
21 KB

>>3072500
Воу-воу. Молотилку-то поменьше.

>> №3072590  

>>3072338
Ну занятия народов севера я думаю людям более менее знакомы. Охота, рыбалка, собирательство. Шкуры на зиму и на продажу, в приморье ещё соль. Народу ощутимо меньше, плавают по речкам за наживой чаще, чем южные соседи.

>>3072500
Во, этот хороший. Только по выражению лица как мой дядюшка из Тюмени. Он же бог грома, войны и князей, посуровее чуток.

>>3072372
Я люблю концепты. Пока кому-то интересно пилить, будем пилить.

>> №3072648  

>>3072604
Для драмы достаточно будет и без звёздных врат, серьёзно.

И кстати о концептах. Планшет, к сожалению, не со мной, но потом проиллюстрирую.

"Во селе Горюновском поживал Никита Олегович с женой своей верною, с детишками малыми. Было их четверо, старшой сын, Алёша Никитич, да три дочки, вся только прясть начали. А дело-то давно было, уж на месте том град вырос, да состарился.

Раз пошли Никита Олегович с Алешёй во лесок, грибов насобрать да ягодок. Долго шли, а вокруг ни куста, ни шляпки, будто прошёлся кто уже. Наконец забрались поглубже в чащу, куда лишь охотничья нога ступает, и то без удали, да нашли поляну ясную, полну яств всяческих, будто лесом им приготовленных. Стал Алёша рвать ягоды, да в мешочек складывать, чует, смеётся кто-то "хифф-хиф-хихихи", тихонько так, чтоб только он слышал. Стал он вглядываться в чащу тёмную, а там листок оранжевый мелькает меж деревьецев. Только не листок это, а лисица-хитрица, подкралась к Алёшеньке, обернулась девицей красною, и клац его за нос пальцами своими тонкими:

  • укушу-укушу, да в лесок затащу, даже косточек не останестя!- и давай заливаться, хифф-хихихи.

Алёша от испугу аж на рост свой подпрыгнул, а потом от него еще на раз. Заприметил это Никита Олегович, усмехнулся в усы свои русые: "ай да лиса, ай да проказница!" Поприветсвовал её вежливо, как пред хозяйкой полагается, да побыстрей, посуетней набил мешок, подхватил сынка, да потянул за собой прочь из лесу. И всю дорогу за спиной его "хифф-хихихихи" слышалось.

А как домой пришли, сразу поучение дал "лиса весела, но зла, завлечёт, развлечёт, до беды доведёт. Ты её не боись, но за ней не ведись." Покивал Алёшенька внушительно, да и забыл сразу.

Ещё часто ходили в лес, на опушку ясную, а лиса всё там, с Алешёй якшается. Никита Олегович поначалу был хмур, но вскоре подобрел. Раз лиса-хозяюшка к ним расположена, то и зверь дикий не тронет. День за день, месяц за месяц, сдружился Алёша с лисонькой, стал сам в гости ходить, на дудке играть. А лиса всё слушает да хихикает, хифф-хихихихи.

Так прошла весна, минуло лето, порыжел лес, да и то не пришлось ему, всё скинул. Пошёл Алёша Никитич попрощаться с подругою своею на зиму, прихватил сладостей попотчевать. Как ушёл с утра, так и нет его. Посмурнел Никита Олегович, припомнил слова свои собственные, тут гость ему нежданый через порог врывается, мол крик десткий из лесу, долгий, жалостный. Побелел Никита Олегович, белей облака, и сорвался бежать, как ветром сдуло.

Только ступил в лес, сразу хохот слышит, хифф-хихихихи. Явилась ему девица, одна, да жуёт сладости, и взгляд весел, аж заливается. Дурно стало Никите Олеговичу, едва рот раскрыть смог:
-где?!
-укусила-укусила, да в лесок затащила!- хифф-хихихи- на поляне он, тебя ждёт!

Нет гонца, нет скакуна, только ветер быстрее того, как бежал Никита Олегович. Исхлестали его ветви, изломали его прутья, корни вились вокруг ног, но и те не остановили. И всё смех слышится хифф-хиффхиф, но не смехх это, а лай лисий, да всё громче и громче он, всё яростней, оглушил Никиту Олеговича, ослепил, запутал, но и он остановить не смог. Вышел он на поляну проклятую, лунным светом освещённую, там лежит Алёша, сын его кровный, бездыханный и безжизненный. Поднял отец сыа, вынес из лесу, положил пред матерью, и ушёл в лес сразу же. Семь дней горевали, улыбки не знали, на восьмой вышел из лесу Никита Олегович, лучше б там остался. Держит зверя в руках хваткой цепкою, только не разберёшь, что за зверь.

С той поры лис в Горюново не жалуют, сразу взашей гонят, дел не ведут, руки не дают."

>> №3072660  

С именами поосторожней. Мне кажется. Алёши да Марьи - это уже после христианизации, еврейские и греческие имена.

>> №3072692  

>>3072660
Плейсхолдеры. Пишу с ботинка, имена не стал сверять.

>>3072669
Подожди ещё джва, для чего-то норм-... читаемого рановато пока.
Мне больше интересно, какое ощущение вызывает такая форма отношений между людьми и нечистью.

>> №3072700  
Файл: 1392924753249.jpg - (141 KB, 600x900)  
141 KB

>>3072590
Посуровее чутка.

>> №3072701  
Файл: 1392924837345.jpg - (111 KB, 600x900)  
111 KB

И еще вариация на тему Стрибогини.

>> №3072707  

>>3072700
Как у него брови-то закустились, хех.

>>3072701
Что думаешь по поводу Буривои?

>> №3072708  

>>3072700
Сугои!

>> №3072722  

>>3072707
Буривой? Это вроде князь?
Даже не знаю что думать.

>> №3072725  

Продолжаем развивать и прорабатывать концепцию Древнеиусского Генсокё. Попробую реконструировать какому богу был посвящён тот иной день недели по аналогии с римской и германской традициями. Основание: четверг и пятница, посвящённые соответственно Перуну и Макоши в европейскую традицию идеально вписываются, следовательно есть все основания считать, что и другие дни русичей были посвящены богам, чьи функции схожи с римскими. Продолжим от простого к сложному: воскресенье и понедельник у римлян и германцев были посвящены Солнцу и Луне. Тут элементарно. Суббота у римлян была посвящена древнему богу Сатурну, некогда правившему миром до Юпитера, а у германцев связь с конкретным богом не прослеживается. Поскольку у русских этот день считался "родительским", в это время мылись в банях и поминали предков, можно соотнести субботу с древним богом Родом (предполагается, что это древнейшее божество). Среда считалась у европейцев "колдовским" днём, когда чтились боги Водан/Один и Меркурий (Гермес, Тот), у русских наиболее близким аналогом был покровитель вещих певцов, имя которого близко слову "волхв", это Велес (Волос). Остаётся вторник, который у римлян был отдан богу войны Марсу и его германскому аналогу . У русских воинственным божеством был Стрибог, что позволяет соотнести с этим днём именно его.

Итого в древнерусском Генсокё вырисовываются следующие сакральные наименования дней:
Понедельник - лунный день
Вторник - стрибожий день, ратный день
Среда - волосов день, колдовской день
Четверг - перунов день, грозовой день
Пятница - мокошев день, выходной день
Суббота - родительский день
Воскресенье - солнцев день

>> №3072736  

>>3072722
Буривоя, чтобы не делать Стрибогиню. Выше дискуссия есть. В общем, чтобы не ввергать русских воинов в экзистенциальный кризис.

>>3072725
Интересно. Было бы неплохо придумать какую-то привязку этих дней к чему-нибудь, помимо обрядов.

>> №3072738  

>>3072722
Буривоя вполне может быть женским именем, аналогом мужского Буривой. "Стрибогиня" звучит не очень, тогда уж Стрижана (по принципу древнерусского имянаречения, см. Снежана, Огняна и т.д.)

>> №3072780  
Файл: 1392929843588.jpg - (18 KB, 200x234)  
18 KB

>>3072736

>Было бы неплохо придумать какую-то привязку этих дней к чему-нибудь, помимо обрядов.

Ну, например, если кто-то напишет письмо или грамоту и потребуется указать дату. Не будет же язычник писать "В месяце мае 6472 года от сотворения мира он же 964 год Рождества Христова боярин Дубыня Ростиславович повенчался с дочерью Царя Морского". Скорее так: "В месяц ярець третьего года правления Рюрикова боярин Дубыня Ростиславович женился на дочери Морского Владыки".

>> №3072783  
Файл: 1392930223922.jpg - (100 KB, 600x900)  
100 KB

>>3072736
Скетч на тему Буривои.

>> №3072797  

>>3072780
Не знаю, у язычников обычно с грамотой не очень. Тем более такой систематизированной. Я вообще подразумевал что-то более мифичиское, я имею ввиду, если есть день, когда тебя почитают больше обычного, какой-то резонанс должен быть.

>>3072783
Ммм, надо будет поработать. Но давай пока без лука делать, на данный момент она больше социальное божество.

>> №3072800  

>>3072783
Я один считаю, что дети не должны никого убивать? Тем более маленькие девочки.
Бросьте вы ребята анимешные штампы. Лоли с оружием уже поднадоели.

>> №3072805  

>>3070998

>Согласен с вами, пусть будет подразумеваться языческая Русь, но называться по-другому, например, Беловодье - легендарная страна свободы.

А нужно ли вообще общее название? Пусть каждая область по-разному называется. Общего государства же не было, скорее только иноземцы могли называть всех одним словом, а и то названия могли быть разные в зависимости от того, кто называет.
>>3071281

>Или же обсыпали предполагаемое место могилы маковыми зёрнами, тогда покойник будет тратить своё время на собирание зёрен и не сможет вредить живым (наркоманы они, что ли?)

А китайцы своим рис кидали, мак то по-круче будет. Вампиры не могут пройти мимо рассыпанных мелких предметов. Наверно не любят беспорядка.

>> №3072808  

>>3072800
Но маленькие дети - злобная нечисть, вполне часто встречаются.

>> №3072814  

>>3072805
Последнее предложение>>3072286, никто вроде не против не высказался. Дальше я думал продолжить деление на народности, потом часть объединить в союзы или княжества, как пойдёт.

>> №3072816  

>>3072808
Он имеет ввиду живых нормальных.

Вообще мы сейчас делаем концепты богов в человеческом обличье, я думаю, их надо делать реалистичнее. А все их метаморфозы и олицетворения делать сказочными. То есть как девочка она в тебя из своего игрушечного лука стрелять не будет, но просто обернётся в дымовую рысь и перегрызёт тебе горло, попутно задушив угарными газами.

>> №3072818  

>>3072783
Дурацкое имя. Лучше уж поискать настоящие древнерусские имена и из них выбрать. Ну или хотя бы это сменить.

>> №3072824  

>>3072816
А вот это круто звучит. Оборотничество вообще здоровская вещь.

>> №3073026  
Файл: 1392969587286.jpg - (63 KB, 1280x720)  
63 KB

Парни, нам срочно нужна кудере богиня ночи.
Alignment: lawful neutral.
Как бы "присматривает за порядком" ночью (Хорс - днём, можно придумать, что она его названная сестра одобрительный кивок в сторону Лиги Сестролюбов), но на деле особенно не напрягается, поэтому ночь - время разгула нечисти.
Характер: кудере, забывчивая, непосредственная (то есть не знает условностей и смущения).
Внешность: принимает облик ~18-19 летней девушки. Короткие волосы светлого оттенка, обруч на голове, отсутствующий взгляд. Одежда - какое-нибудь простое летнее платье с сандалиями.
Атрибутика - луна, звёзды, всякое такое.
Спутник/маскот - козодой.
Капча "safe"

>> №3073029  

>>3073026

> 18-19 летней девушки

старуха

>> №3073046  

>>3073029
Да ну, как раз типа "строгая взрослоняша". Если б не сеттинг, реквестировал бы очки :3
Ну это на самом деле не очень важно, тут уж как художник решит.
Ах да, я ещё не говорил про tsurupettan? :3

>> №3073052  

>>3072797

>у язычников обычно с грамотой не очень

Греки, финикийцы, китайцы, жители острова Пасхи и 100500 прочих цивилизаций об этом не подозревали. В Древней Руси были грамотными, если что. Берестяные грамоты писал кто хотел и всякий мог прочесть. Кроме того князья Олег и Игорь заключали с Византией письменные договоры. Сам Кирилл, побывав в Крыму, встретил там книгу, написанную "русскими письменами" и это ДО изобретения им глаголицы. Русь 10 века сильна, богата и культурна, а где развитые социальные отношения - там есть нужда в письменности.

Описывая славян, живших на острове Рюген (откуда по одной из гипотез происходят легендарные варяги), летописцы отмечали, что помимо воинских занятий его жители считают обязательным для себя всеобщую грамотность, хотя занятие книгописанием и не признают почётным делом.

>> №3073057  

>>3073046
Ну не забываем про продолжительность жизни в те года, твоя 18-19 летняя строгоняша уже должна быть матерью нескольких детей. Грубо говоря уже считай милфа.

>> №3073075  

>>3073052
Буквально язычники, славянский народ. И я не говорю, что вообще не было письменности, тут всё спорно(они могли вообще заимствовать соседнюю письменность, когда непременно нужна была запись), просто вряд ли ей так активно пользовались, как тебе кажется.

И серьёзно? Все были грамотными? Вплоть до изобретения печатного станка книги писались специальными людьми, а читать учили только тех, кому это было необходимо. Договоры заключались, потому что Византия, у них язык и писцы, и хроники сплошь. С кем ещё князья писали договоры?

Про Рюген даже в вики есть:

>Согласно сообщениям историков 18 веков, Ретра была разрушен дважды. В первый раз это произошло в 955 году
>Титмар Мерзебургский (976—1018 гг.), описывая западнославянскую крепость-храм Ретра (Радигощ, Радогост, Радегаст)

Кирилл приехал в Мазовию делать язык в 860-х. Опять же, он базировал кириллицу на чём-то, но книжка твоя знаешь что? Евангелие. Плюс хрен знает, что за язык это был.

>860-х годах Константина в Херсонес (Крым), где будущий создатель славянской азбуки готовился к церковному диспуту в Хазарском каганате

В грёбаном хазарском каганате. Он нашёл кого-то с Евангелием в хазарском каганате. Я не уверен, что ты от меня хочешь.

>>3073026
Если она ничего не делает, зачем ей поклоняться? Какой народ создаст бесполезного бога, особенно когда дело касается защиты от нечистой силы?

И вообще я не хочу делать бога ночи-луны женщиной. Вообще у славян муть какая-то с этим, не вижу Диан и Целестий что-то. Справочник-кун, есть что на эту тему?

>> №3073081  

>>3073075
А нет, он в Херсонесе нашёл. Византийский город. Май бэд. Всё равно, византийский город.

>> №3073086  

>>3069179
Хорошо, я попробую. Для справки мне нужны материалы о традициях педофилии у славян. Предоставишь?

>> №3073093  

>>3073086

> правки мне нужны материалы о традициях педофилии у славян.

мило

>> №3073096  

>>3073086
Вообще вряд ли была традиция. Высокая детская смертность, ранний порог беременности, сильное влияние идеалов рода и общины, не то чтобы благоприятная почва для декаданса. Тебе бы позднюю римскую империю с твоими-то вкусами.

>>3073057
Продолжительность нормальная, главное не подохнуть до пяти лет, а после не болеть никогда, детей не рожать, на войну не ходить.

>> №3073109  

>>3073026
Что ты несешь если тебе нужна кудере LN, то Мара твой выбор, ну уж извини а борьбой с нечистью там и не пахнет. Да и о забывчивости можно забыть, со своей чашей приходит ко всем.

>> №3073169  

>>3073075

> Вплоть до изобретения печатного станка книги писались специальными людьми, а читать учили только тех, кому это было необходимо.

Конечно. В древности никто тупым не был, к слову, и потому едва ли не до середины XIX века была довольно строгая цензура. Не говорю уже, что крещение было на Руси "огнём и мечом", не удивительно, почему никого из грамотного люда, знающего Ъ-славянскую письменность не осталось.

>> №3073223  

>>3073169
Писать писали, ясен пень, но письмо развивается в зависимости от того, насколько сложную мысль оно должно донести. Для подсчёта мешков зерна деепричастная система и метафора не нужна. Всё народное творчество традиционно устное, только через тыщщу лет опомнились, стали записывать. Я просто не представляю, на каких условиях у нас могла развиться полноценная письменность, тем более временной отрезок между установлением базовой государственности и принятием христианства не очень-то и большой.

Да и вообще не о том спорим. Я лично не считаю средние века тёмной эпохой, а славянские народы необразованными варварами. Вопрос в том, стоит ли пилить письменность в наше лукоморье?

>> №3073227  

>>3073096
А при чём здесь декаданс? Я читал дневник французского путешественника, он говорил, что когда ложились спать на полати, то няшились под одеялом все со всеми в том числе и детей няшили, потом возраст замужества вроде как 12 лет, и бывало например так, что отец жениха няшил на сене в конюшне его 12-и летнюю невесту, пока тот играл в бабки во дворе . Так что ты кажется что-то утаиваешь, или не знаешь. Плохой из тебя консультант, придётся мне отказаться от рисования манги.

>> №3073243  

>>3073227
Прям так няшил, а француз стоял и записывал? И все такие, да француз,смотри как мы няшимся, все со всеми, на полати, чем бы это полати ни было. И мы о ком вообще? Что за француз, что за люди? Ничего не понятно.

>> №3073255  

>>3073227
Вот здорово! Всё-таки у предков жизнь была правильно устроена, не то что сейчас. Я бы тоже завел большую семью ради такой жизни.

>> №3073279  
Файл: 1392990364301.jpg  

>>3073227

>Плохой из тебя консультант, придётся мне отказаться от рисования манги

Паникёров и диверсантов сажать на кол - это первым делом. Тут не один консультант, тащемта, можем, конечно, перейти к аватаркам или подписям, чтобы не вешать ярлыки на конструктивный труд, который будет продолжаться.

Тему запретного (ныне) секса мы ещё коснёмся. Всё-таки надо просмотреть и законспектировать авторитетные источники, пока художники-куны рисуют, историки-куны тоже без дела не сидят. Уводить в срач не нужно.

>> №3073302  
Файл: 1392992014328.png - (604 KB, 434x550)  
604 KB

>>3073223

>стоит ли пилить письменность в наше лукоморье?

Стоит, так как отражает историческую действительность - до христианства на Руси умели читать и писать. Насколько массово - вопрос другой.

Также, касаясь острова Рюгена (в котором многие видят прототип легендарного острова Буяна), где находился важнейший центр славянского язычества и пиратства и откуда, вероятно, пришло само назнание "Русь", то по свидетельствy древнего историка Геpаpда Меpкатоpа ("Космогpафия"): "На острове том живали люди-идолопоклонники - раны или рутены (руги, руяне), именуемые люты, жестоки в бою, таковы вельможны, сильны, храбрые воины бывали, против христиан воевали жестоко, за идолов своих стояли, и всем окpестным госyдаpствам гpозны и пpотивны были. Язык у них был словенский да вандальский. Грамотного учения не искали, но и заповедь между собой учинили, чтобы и грамоте, а не только воинским делам прилежные охотники были". Так что владение письменностью в целом считалось у славян обязательной добродетелью. В ту пору, когда Анна, дочь Ярослава Мудрого и королева Франции спокойно переписывалась с отцом, её неграмотный муж (король!) вместо подписи ставил крестик, когда простые новгородцы и псковичане писали любовные письма на берестяных грамотах, в христианской Западной Европе грамотностью владели лишь часть монашества и священства, а также редко кто из знати. Так что невозможно объяснить высокую грамотность населения спустя всего несколько десятков лет после "крещения огнём и мечом" влиянием христианства, так как умение простого народа читать и писать не входило в число христианских добродетелей того времени, для слушанья проповедей подобные умения были излишни и даже вредны, так как можно было прочитать нечто непотребное с точки зрения Церкви. Напротив, в процессе средневековья и утверждения христианства грамотность населения неуклонно падает, пока Пётр I а позднее молодая советская власть коренным образом не изменили ситуацию.

>> №3073333  
Файл: 1392994859188.png - (352 KB, 600x750)  
352 KB

>>3073302
Ну и хорошо.

Как-то не знаю, может его ещё потоньше сделать?

>> №3073347  
Файл: 1392995805870.jpg - (82 KB, 800x640)  
82 KB

>>3072805

>Вампиры не могут пройти мимо рассыпанных мелких предметов. Наверно не любят беспорядка

Если тема упырей заинтересовала, то продолжу (она не до конца раскрыта). К приведённым ранее фольклорным сведениям Левкиевской добавлю сведения Афанасьева (там где они не пересекаются, опять же пересказывать всё в рамках треда нереально, поэтому главное, сжато и по сути):

Помимо пешего передвижения по земле, упыри могут превращаться в кого угодно и летать по воздуху (Харьковская губерния), могут разъезжать верхом на конях. Зубы у упырей словно стальные клыки и способны сокрушать любые преграды - никакие двери ему не помеха. Если упырю предоставляется выбор на кого напасть в первую очередь, то он всегда предпочитает съесть или высосать кровь младенцев или детей, а потом уже примется за взрослых - от юношей до стариков. От ненасытимости он может съедать собственный саван или обглодать свои собственные руки, что не сулит ничего хорошего родственникам упыря - они заболевают и умирают.

Отличительный признак упыря - отсутствие хряща в носу, то есть он свободно гнётся в любую сторону.

Заклинатели упырей могут заставить его уменьшиться и войти в кувшин, после чего затыкают кувшин пробкой, несут сосуд в особое заветное место, разводят костёр и бросают сосуд в пламя. Обычно лопается с сильным треском. Считается, что упырю настал конец.

Против упырей не всегда действенны древесные колья, в отличии от огня. Так, согласно чешской летописи, в 1337 году умер пастух, которого стали видеть в качестве вампира. Когда откопали могилу и вонзили в его тело кол, то и него побежала кровь, а мертвец сказал "С этою палкою мне ещё легче будет от собак отбиваться". После чего вампира сожгли, сгорая он ревел как бык или осёл.

>> №3073351  

>>3073333
А он кто?

>> №3073362  

>>3073357
Особенно бык или осёл.

>>3073351
Стрибог. Я хотел его постарше и посухощавее сделать, чем Перуна, но он какой-то нормальной комплекции вышел.

>> №3073384  

>>3073362
Ок. Уже два варианта Стрибога: няшка >>3071342 и воин
>>3073333 Если первый так кавайно задуман и развевающимися волосами на бога ветра похож, то второму, грозному, не хватает неистовства.

>> №3073388  

>>3072783
Сама девчушка неплоха, но Буривое-Стрижане больше подошла бы праща или рогатка. Также можно убрать лису, добавить на голову стрижа, а на ноги ботинки с крылышками как дочке повелителя ветров (думаю Гермес за плагиат не накажет)

>> №3073393  

>>3073384
Он же не бог войны. Он один из старших богов, небо его домен. Он обучил людей охоте и стрелять из лука, тут другой архетип вырисовывается. И опять же, к нему много кто обращается, он ведь много знает, долго прожил.

Я просто хочу богам основные формы дать, чтобы потом их идолы легче читались. Квадратный Перун, овальный или столбообразный Стрибог и так далее.

>>3073388
Она просто уменьшится до крошечных размеров и полетит на стриже, вместо сапогов. И мне лично захотелось ей что-нибудь дурацкое в руки дать, но не могу придумать пока.

>> №3073408  
Файл: 1392999718732.jpg - (84 KB, 600x900)  
84 KB

>>3073388
Стрижана

>> №3073415  

>>3073408
Хм-хм, кокой хороший стриж. Эти щупальца должны косичками быть, да? Из верхней одежды только тулупчик поверх сорочки, или что-то ещё есть?

>> №3073421  

>>3073415
Можно косички. Я вобще рисовал хвостики своеобразные, но можно скорректирвать.
Поверх сорочки тулупчик без рукавов, чтобы двигаться проще было. Можно сорочку сделать с короткими рукавами из-под тулупа.

>> №3073428  

Оу, уже целая ветренная семейка вырисовывается: Буривоя >>3072701 и Стрижана >>3073408. Хотеть обеих.

>>3073393

>Он же не бог войны

Не хочу тебя огорчать, бро, но воинскому сословию покровительствует он. Даже без войны, стрел и прочего, бури на Руси как стихии причиняли основной ущерб, т.к. от наводнений спасали возвышенности, землетрясения и падения метеоритов случались крайне редко, а пожары также раздувал ветер.

>> №3073440  

>>3073428
Какому воинскому сословию? Ты имеешь ввиду то профессиональное, которое личная армия князя? Хмм... там был какой-то бог покровитель всего княжеского, агрессивый такой, с громовыми камнями.

Я так понял воинам Стрибог нравится, но в конце концов он бог неба. Он может быть грозным и ужасным с бурями и суховеями, может быть милостивым и добрым с дождевыми тучами и попутными ветрами. У него больше функций важнее воинственности, и его образ должен этому соответствовать.

>а пожары также раздувал ветер.

Ты ещё на бога кислорода укажи.

А с семейкой проблем не должно быть, у него и так дети- ветра были.

>> №3073442  

>>3073440
ИЛИ Стрибог- бог конкретно бури и поветрий, злая фигня. Тогда надо его вместе с Даждьбогом брать.

>> №3073460  
Файл: 1393006389517.jpg - (42 KB, 509x285)  
42 KB

>>3073075

>И вообще я не хочу делать бога ночи-луны женщиной.

Могу предложить компромиссный вариант (см. ниже).

>Вообще у славян муть какая-то с этим, не вижу Диан и Целестий что-то. Справочник-кун, есть что на эту тему?

C пониманием лунного божества славян у меня лично когнитивный диссонанс. С одной стороны, Луна - женского рода, с другой в русских заговорах и сказках она всегда выступает в качестве мужчины - Месяца. Тот же хаос в индоевропейских (и не только) мифологиях: у индийцев (Чандра) и германцев (Мани) - это бог-мужчина, у греков (Селена, Артемида) и римлян (Луна, Диана) - это богиня.

Чаще всего у русских Месяц считается младшим братом Солнца, чья обязанность освещать ночную землю. Когда Солнце с Месяцем встречаются, то по вине Месяца у них бывают ссоры, отчего на Земле происходят землетрясения. Месяц таинственным образом связан с червяком, живущим в дубе и щукой в воде, являясь их названным братом. Согласно Афанасьеву, ещё в его время (19 век) в некоторых деревнях крестьяне выходили встречать новый месяц с молитвами о счастии, здоровье и урожае. Также по фазам луны отмеряли благоприятное (при росте и полнолунии) и неблагоприятное (при ущербе) время, с луной связывали массу суеверий и по ней гадали.

Итак у русских Месяц - несомненно мужское божество, Луна - или заимствование или слияние двух мифов в один с сохранением обеих имён. Можно придумать массу вариантов выхода из положения разной степени извращённости и благопристойности: Месяц - трап (христиане схватились за голову), Месяц и Луна - две души (мужская и женская), заключённые в одном божестве (типа связки Рэн-Рун из "Любовных неприятностей"), при этом может проявляться лишь одна (вторая при этом спит), как так получилось? Ну случилась небесная война, в которой Месяц был смертельно ранен и умирал. Чтобы спасти брата его сестра, Луна отдала своё тело ему, а сама заснула. Поэтому Месяц несёт на себе отпечаток ущербности - то уменьшается, то возрастает. Конечно, с реальной мифологией это не будет иметь ничего общего, но для славянской Генсокё сгодится.

>> №3073471  

>>3073440
Нет, княжеский род отдельно, богатыри - отдельно. Князь Владимир (условный персонаж) в былинах лично никогда не воюет, он управляет страной с высокого престола, устраивает пиры, няшится с княгиней, то есть служит символом-фараоном. Русь активно защищают богатыри аля Илья Муромец. Так и Перун - выше всех, гремит и блистает славой небес, а грязную работу делает Стрибог - гонит тучи, мечет стрелы, раздувает пожары.

>> №3073491  

>>3073471
Нет, друг. Я могу согласиться с изображением Стрибога как разрушительной стихии, чью силу надеются получить в бою бойцы, чтобы сокрушить врага, как шторм валит вековые сосны. Но князя от дружины отделять- это вообще можно выкинуть из окна всю славянскую тематику и удалить тред. Просто нельзя, я даже обсуждать не буду.

>>3073460
Даа, запутано. Ничего сразу в голову не лезет. Не знаю, может ему просто всё равно, кем быть, например, то Луной явится, то Месяцем, или вроде того.

>> №3073495  

>>3073471
Правда, богатыри вроде как только от рашей монголов защищают, где в степи есть где разгуляться силушке молодецкой, а на севере нордическим дядям на с тесаками лосях приходится самим отбиваться. Посылать туда дружинников никому на хрен не упало, безработным князькам тоже невыгодно крышевать тех, у кого и взять нечего.
>>3073460

>Любовных неприятностей

ру?а~б

>> №3073505  

>>3073086
Ну я сильно подозреваю, что в любом не сильно обремененном предрассудками обществе, особенно среди простолюдинов, старались выдать дочерей замуж сразу после начала месячных. Если конечно есть уже на примете подходящая партия. Потому что иначе велик риск получить ребенка непонятно от кого и вообще не найти ей нормального жениха.

>> №3073506  

>>3073491
Моэ же. «Ты думал, бисенен, а это просто кёко в очка, бааака»

>> №3073508  

>>3073491

>Но князя от дружины отделять

Смотря по каким критериям отделять. Если князь шёл на войну, то он - воин, если правил - то правитель. Дружинник - он всегда воин. Мог ли дружинник стать князем? Не мог. Это наследственное. Не случайно Олег таскал с собой сына Рюрика Игоря и в момент расправы с боярами Аскольдом и Диром представил его, а не себя как легитимного представителя княжеского дома.

Перун и Стрибог - это как князь с воеводой. Только и всего.

>> №3073524  
>представил его, а не себя как легитимного представителя княжеского дома

А может, он боялся кармического проклятия и решил найти крайнего.

>> №3073530  

>>3073508
Нет.

>>3073506
Моё аниме не такое сильное нынче, как это переводится на русский?

>> №3073531  

>>3073505
скорее просто избавиться от лишнего рта, а не то о чем ты подумал

>> №3073614  
Файл: 1393012094247.png - (703 KB, 600x480)  
703 KB

>>3073086

>Для справки мне нужны материалы о традициях педофилии у славян

В этом случае сохранились церковные уставы и обличения против языческих обычаев. Информация взята из фундаментального труда Н. М. Гальковского "Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси". Во-первых в течении всего средневековья у Церкви беда с венчанияем - народ массово живёт невенчанным до самой смерти (считая венчание прихотью боярской), по дохристианским нецерковным уставам и не собирается ничего менять. В послании митрополита Фотия новгородцам (1410 год) он осуждает невенчанных, и в то же время запрещает венчать "девичок менши двунадцати лет, но венчайте как на третиенадесят лето поступит". Значит были случаи.

То есть минимальный брачный возраст невесты, установленный Церковью - 13 лет. Правда, мнением Церкви пренебрегали не только крестьяне, но и властьпредержащие, так княгиня Верхуслава Всеволодовна, когда ее выдавали замуж, "была млада суще осьми лет". Иван III Васильевич женился и того раньше — в пять лет. Однако подобные браки преследовали политические цели, а "мужа" и "жену" опекали кормилицы.

>> №3073641  
Файл: 1393013092878.jpg - (56 KB, 332x363)  
56 KB

>>3073471
Предлагаю Перуна срисовать с мастера Роси, он будет летать на облаке и подглядывать за девицами. А за глаза его будут называть Пердун.

>> №3073686  

>>3073641
Хрюсы набижали. Представить Перуна в несколько комичном, человечном, виде идея хороша, но "Пердун" излишне.

>> №3073687  

>>3073686

>Хрюсы набижали.

Это ты к чему? Кого ты называешь хрюсом, а кого не хрюсом?

>идея хороша, но "Пердун" излишне.

Тащемта, что в ней хорошего? Хорошая идея должна концептуально вписываться в контекст, а про эту такого не сказать. Я просто тред так бампанул бредом, тащемта.
И что за мода нынче пошла гавкать на кого ни попадя и фейлодетектить?

>> №3073697  

>>3073686

> Хрюсы

Словно что-то плохое.

Агностик.

>> №3073706  

>>3073697
А, хрюсы - это христиане, ясно. Ну тащемта христианский Бог взят напрямую из образца громовержца. И я об этом сразу подумал, когда писал про облако и подглядывание.
>>3073703
Я лично нет, но вдруг кто-то надеется?

>> №3073709  

>>3073703
Никто не надеется, но было бы неплохо. Вообще я за четыре дня существования этого треда узнал много новых интересных вещей, порисовал суровых дядечек, да и воображение поразмял. Такими темпами через недельку может даже что-нибудь и получится.

Я только не понимаю, зачем такой вопрос задавать даже.

>> №3073716  
Файл: 1393021557690.png - (707 KB, 826x2171)  
707 KB

Позже возьмусь за какого-нибудь бога. А пока вот немного перепиленный леший.

>> №3073722  

>>3073716
Можно тебя попросить какую-нибудь ещё живность порисовать? А то пока маемся с внешним видом и свойствами богов, никто ни одной кикиморы не нарисовал.

>> №3073730  
Файл: 1393023937840.gif - (255 KB, 218x289)  
255 KB

>>3069639

> Джва года жду славянское тохо

Сыр, ты чтоль?

>> №3073741  
Файл: 1393025573106.png - (99 KB, 614x703)  
99 KB

>>3073722
Вообще говоря, хочу Мару как-нибудь изобразить, но боюсь скилла не хватит, мне даже на кикимору не хватат.
А вот кикимора.

>> №3073744  

>>3073706

> взят напрямую из образца громовержца

Фольклорный. Библейский он разительно отличается от предыдущих.

>> №3073747  

>>3073741
Раз хочешь- делай, по качеству всегда допилить можно, если идея хорошая.

>> №3073844  
Файл: 1393050633755.jpg - (550 KB, 960x717)  
550 KB

>>3073744

>> №3073851  

Лучше тогда эроге с главным героем Перруном. Который, будет переть всяких славянских няшек. Играем за перруна конечно. А еще можно грабить корованы.

>> №3073989  
Файл: 1393068878984.jpg - (618 KB, 3280x4024)  
618 KB

>>3073741

>> №3073994  
Файл: 1393069485931.png - (282 KB, 590x327)  
282 KB

>>3073989

>> №3074077  
Файл: 1393076558567.jpg - (22 KB, 200x342)  
22 KB

Итак, вернёмся к теме дочерей Стрибога. Предлагаю отождествить их с вилами. Прямо вилы его дочерьми не названы, но, по описаниям южных славян имеют воздушную природу и, самое главное упоминаются церковными источниками среди древнерусских богов. В "Слове св. Григория на просвещение" средневековым переводчиком вставлены имена русских божеств и духов: "тем же богом требу кладут и творят и словенский язык: вилам и мокошьи диве, перуну, херсу, роду и рожаници, упирем и берегыням, и переплуту, и верьтячеся в пьютему в розех, и огневи сварожицю молятся, и навьмь мевь творять". В "Слове Христолюбца" (14 век) говорится, что двоеверные христиане верят и молятся вилам, число которых тридцать сестриц.

Воздушные девы упоминаются в русских сказках. Они прилетают из некой потусторонней страны (морское царство, владения Вихря, край света = любопытно, что в "Слове о полку Игореве" "стрибожьи внуки" веют с моря) в образе птиц (уточек, колпиц, голубиц) и купаются в озёрах, скидывая сорочки и превращаясь в прекрасных девушек, из которых главный герой и выбирает себе жену (самую младшенькую или шуструю), похищая её сорочку или скинутые крылья, в обмен на которые заключает "сделку всей своей жизни". Описывается это примерно так: «Слушайся меня, старухи, — говорит Ивану Царевичу ведунья. — Спрячься вон за тот куст смородины и притаись тихонько. Прилетят сюда двенадцать голубиц — все красных девиц, а вслед за ними тринадцатая; станут в озере купаться, а ты тем временем унеси у последней сорочку и до тех пор не отдавай, пока не подарит она тебе своего колечка. Если не сумеешь это сделать, ты погиб навеки». Дальше ГГ остаётся лишь слушаться советов будущей жены, чтобы получить и её и ещё кучу ништяков, ГГ, впрочем, часто проваливает и это простое дело, поэтому птице-девице приходится спасать его задницу от могучего неприятеля, которым иногда оказывается её собственный папаша.

Образы русских птиц-девиц в этом описании аналогичны южнославянским вилам, последние в болгарских сказках также одеты в волшебные платья и подчиняются тому, кто это платье у них отнимет.

Больше о вилах в русских источниках мы ничего не найдём, зато есть сведения у южных славян, которые вполне можно использовать для проработки образа дочерей Стрибога (Буривои, Стрижаны и прочих). Википедия:

>Ноги у них козьи, лошадиные или ослиные. Вилы закрывают их длинной белой одеждой. К людям, особенно к мужчинам, они относятся дружелюбно, помогают обиженным и сиротам. Если разгневать вил, они могут жестоко наказать, даже убить одним взглядом. Они могут лечить, предсказывать смерть, но и сами они не бессмертны. Вилы могли летать, как птицы, обитали в горах.

Однако в южнославянских сказках, в отличие от русских, вилы не были хорошими жёнами:

>Если отнять у них крылья, они теряют способность летать и становятся простыми женщинами. Этим нередко пользовались молодые мужчины. Они отбирали у вилы крылья, а затем брали в жёны. Но такой брак никогда не заканчивался удачно. Рано или поздно вила обманом и хитростью выманивала свои крылья обратно и улетала. Дети, рождённые в таком браке, часто оставались брошенными на отца. Но иногда вила-мать могла забрать ребёнка с собой.

Также у всех славян слово "вила" имеет негативный окрас, как что-то опасное, дурное, позорное. По-чешски "vila" - сумасшедший, "vilnu" - сладострастный, распутный; по-польски "willa" - сумасшедший, глупец. Также русское крылатое выражение "Это вилами на воде писано" говорит о ненадёжности. Веселовский слово "вила" производит от индоевропейского корня "uel" - гибнуть; по-литовски "welis" - покойник, по-латински "viola" - фиалка. В Риме фиалку ассоциировали с весенним почитанием духов предков, а в Греции с похищении Персефоны Аидом, фиалка считалась у греков цветком печали и смерти, которым украшали как смертное ложе, так и могилы молодых, безвременно погибших девушек. Также в России "вилами" называется сельхоз-инструмент, которым наделяли чертей в аду.

В общем, резюмируем возможную атрибутику вил: в образе дев они имеют белые платья, любят купаться, пишут исчезающие письмена на воде, наличие копыт, вероятно, пришло от христиан, которые видели в прежних богах бесов, в русской традиции копыт у птиц-девиц нет. Умны, дружелюбны, но могут убить взлядом. Атрибут - фиалка. Итого, тема "вейл" в Гарри Поттере не раскрыта, успехов, мангаки.

>> №3074147  
Файл: 1393083003984.png - (58 KB, 700x525)  
58 KB
>> №3074164  

>>3074147
Лол. Ещё и палица улыбается.

>> №3074211  

>>3074147
Lego: Pagan Advent.

>> №3074262  
Файл: 1393090457861.png - (8 KB, 327x244)  
8 KB

Немногие боги упоминаются в "Слове о полке Игореве", один из них Троян как некое древнее и выдающееся божество. Здесь и некая "тропа Трояна чрез поле на горы" (которой образно идёт поэт, вспоминая героические времена), и "века Трояна" - глубокая древность, и "земля Трояна" - Русь. В "Хождении Богородицы по мукам" при переводе с греческого в 12 веке была сделана русская вставка, обещающая злые муки, верующим в богов Траяна, Хорса, Велеса и Перуна. В более поздних рукописях, когда память о старых богах угасла, эту вставку переписчики убрали.

Имя Трояна встречается в "Великоустюжском сборнике заговоров" (17 век): "Здуни же Боже, с небесь ветри своим Святым Духом за святое море Окиян, ко царю ко Трояну, по те по тридевят ключеи морских святаго моря Окияна и царя Отрояна, и емли ту тридевят ключев святаго моря Окияна и царя Трояна".

Отождествление с римским императором Траяном этого божества крайне сомнительна. В сербской сказке у Трояна три головы: одна голова пожирает людей, другая скот, третья рыбу. В одной болгарской песне Траян называется "проклятым царём", в царстве которого находятся 70 водоёмов, наполненных жидким золотом и серебром. В Щецине у западных славян стоял идол Триглава, который некоторые ассоциируют с Трояном, но явных доказательств нет.

В другой сербской сказке у царя Траяна были козьи уши, которые он скрывал под шапкой, а цирюльников, которые приходили его стричь, убивал, чтобы те не разболтали его секрет. Когда дошла очередь до следующего, но тот притворился больным и послал за место себя своего подмастерья. Царь расспросил о его семье и, узнав, что тот единственный сын у матери, а отец умер, пожалел юношу и, под страхом смерти запретив рассказывать о своей тайне, приказал регулярно приходить стричь царя.
Но через какое-то время юноша загрустил, так как не мог никому открыть тайну, поэтому, чтобы облегчить душу, выкопал ямку и рассказал земле: "У царя Трояна козьи уши!", после яму закопал и вернулся спокойный домой. Прошло некоторое время и на том месте выросла бузина в три раза красивее от обычной и прямая как свеча. Пастушки наделали из неё дудочек, которые сами собой пели "У царя Трояна козьи уши!" Услышав об этом, Траян стал грозить юноше смертью, но тот сказал как было дело и про чудо-дерево. Царь приказал сделать дудочку из этого прута, чтобы убедиться, и та пропела: "У царя Трояна козьи уши!" Тогда царь уверился, что ничего не возможно скрыть на этом свете и простил юношу, перестав скрывать свои уши и благоволя к цирюльникам.

Имеется сербское предание об уходе Траяна из мира живых, повествуя, что царь жил в Трояновом граде на горе Цене, откуда каждую ночь (так как солнце могло растопить его) ездил в Срем к любовнице, а до утра возвращался, когда кони съедали весь корм, и пели петухи. Однажды брат женщины хитростью задержал царя, насыпав коням песка вместо овса, а тетухам отрезав языки. Опоздавшего отъехать Траяна по дороге застигло восходящее солнце, тогда тот спрятался в стог с сеном, но сено растащили коровы, и Траян закутавшись с головой в плащ, ложится под куст, надеясь, что солнце обойдет его стороной. Но бредший мимо какой-то бездельник, завидев свернувшегося под кустом человека, из пустого любопытства срывает с него плащ и Траян растаял в лучах солнца, аки какая Снегурочка. Но его друзья отомстили, утопив хитреца, виновного в погибели Траяна, в реке.

Таким образом в вышеприведённых источниках понятно только то, что Троян был земным мифическим правителем божественной и одновременно демонической природы, который ставился вровень с великими богами славян. Но ни о функциях, ни о каких-то атрибутах его не известно. Я бы совместил этого странного царя из комедии ужасов со сказочным царём Горохом из русских сказок, который с грибами воевал. Такое же древнее, фейковое и фольклорное. Можно произвести от него династию правителей древнерусского Генсокё, а самого царя сделать персонажем комичных историй. Ну это я так щитаю, а там уж как придётся по вкусу художникам-кунам.

Проиллюстрировал как смог

>> №3074591  

>>3074164

>Ещё и палица улыбается.

Прочитал как палится улыбается и долго искал под вох.

>> №3074794  
Файл: 1393142757201.png - (649 KB, 1150x750)  
649 KB

Пока примерно так. Всем стрибожьим приделал крылья для полёта и нагоняния бурь. Плюс Даждьбог возможно хмм??? Плюс кикиморы.

>>3074262
Царём нечисти его. Какая-нибудь нечисть наверняка будет не против нечестивой властной структуры.

>> №3074814  

>>3074794
Для царя славянской нечисти больше подошёл бы Чернобог, тем более рамки между добром и злом в язычестве не столь определены, как в христианстве: отрицательный персонаж может и помочь, а положительный ошибиться. "Земля Троянова" = "Земля Русская" = "Святая Русь" =? "Земля нечистая". Как-то не сходится.

>> №3074817  
Файл: 1393145933416.png - (13 KB, 409x405)  
13 KB

В "Слове о полку Игореве" упомянут ещё один мифический персонаж - Див: "Див забился, на вершине дерева кличет" - предупреждает врагов о приближении русского войска (это не обязательно плохо - Святослав сам предупреждал врагов о своём приближении); "кинулся Див на землю" - когда русское войско потерпело поражение

Народные представления о Диве были записаны фольклористами на Русском Севере в 19 веке: "Див - птица-укальница, серая, как баран, шерсть на ней как войлок, глаза - как у кошки, ноги мохнатые, как у зверя; птица она вещая - села на шелом - ожидай беду. Сидит она на сухом дереве и кличет, свищет она по-змеиному, кричит она по-звериному; с носа искры падают; из ушей дым валит." То есть птица эта невеличка, коли в состоянии взобраться на шлем, но голос её разносится очень далеко, в "Слове о полку Игореве" достигает аж от Переяславля до Тмутаракани. В общем маленькая, дымящаяся, мохнатая и страшненькая птичка-сигнализация.

>> №3074825  

>>3074814
Не знаю, Чернобог по-моему самый отрицательный из всех, судя по описаниям. Делать его повелителем чего-то будет как раз давать "плохой" оттенок целому пласту. К нему просто взывают те, кто хочет больших неприятностей всем вокруг. А Траян просто очень могучий представитель нечисти, взял и запилил себе царство. И я не имею ввиду всю нечисть, только какую-то часть, считающую более удобным жить под царём, чем самим.

И я не очень вкурил, о чём эта твоя цепочка.

>> №3074835  
Файл: 1393146851808.jpg - (279 KB, 800x600)  
279 KB

>>3074262
>>3074817
Слушай, анон, а откуда ты такой начитанный?
Перечисли хотя бы частично, какие источники по славянской мифологии знаешь, это релевантно моим интересам.

>> №3074946  
Файл: 1393155269067.jpg - (278 KB, 558x699)  
278 KB

>>3074817

>> №3074955  

>>3074835
С 1988 года интересуюсь, когда в честь тысячелетия Руси выпустили провославную брошюку с перечислением идолов, которых поставил князь Владимир (язычником не являюсь, обычное любопытство к древностям). На данный момент под рукой имеются нижеперечисленные источники (некоторые, правда, просматривал лишь по диагонали; не все они равнозначны, есть неизбежные ошибки и противоречия в интерпретациях, в частности реконструкции Клейна я бы поставил ниже Рыбакова, хоть он его и критикует нещадно, Левкиевской и Афанасьеву как собирателям фольклора можно отдать первое место, хотя Афанасьева в рамках собственной метеорологической теории сильно заносит, Фаминцын и Гальковский — первые научные исследователи язычества (в отличие от фантазёров, бывших до них), Иванов и Топоров — используют обширную сранительную мифологию, Прозоров — простой любитель, но привлекает былинный материал и т. д., также ценное подспорье в лексических вопросах — «Словарь Фасмера», в фольклорных — «Русские сказки Афанасьева» и любые сборники русских былин — я их не включил в список):

  • Е. Е. Левкиевская «Мифы русского народа», — М.: Астрель, 2011, ISBN 978-5-271-24693-7
  • А. Н. Афанасьев «Мифы древних славян», — М.: РИПОЛ классик, 2013, ISBN 978-5-386-05347-5
  • «Круглый год. Русский земледельческий календарь», — М: Правда, 1989, ISBN 5-253-00598-6
  • В. И. Даль «Поверья, суеверия и предрассудки русского народа», — М.: Эксмо, 2008, ISBN 978-5-699-24899-5
  • М. Забылин «Русский народ, его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия», — М.: Амрита, 2011, ISBN 978-5-413-00397-8
  • А. С. Фаминцын «Божества древних славян», — СПб.: Алетейя, 1995, ISBN 5-85233-003-8
  • Н. М. Гальковский «Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси», — М.: Академический проект, 2013, ISBN 978-5-8291-1465-7
  • В. В. Иванов, В. Н. Топоров «Исследования в области славянских древностей: лексические и фразеологические вопросы реконструкции текстов», — М.: Наука, 1974
  • В. Я. Пропп «Русские аграрные праздники», — СПб.: Азбука, 1995, ISBN 5-300-00114-7
  • Л. Р. Прозоров «Русь без креста. Язычество — наш золотой век.», — М.: Яуза-пресс, 2013, ISBN 978-5-9955-0703-1
  • Б. Н. Путилов «Древняя Русь в лицах. Боги, герои, люди», — СПб.: Азбука, 1999, ISBN 5-7684-0507-0
  • Л. С. Клейн «Воскрешение Перуна. К реконструкции восточнославянского язычества», — СПб.: Евразия, 2004, ISBN 5-8071-0153-7
  • В. Й. Мансикка «Религия восточных славян», — М.: ИМЛИ-РАН, 2005, ISBN 5-9208-0238-3
  • «Славянская мифология. Энциклопедический словарь» (издание РАН), — М.: Эллис Лак, 1995, ISBN 5-7195-0057-X
>> №3074957  

>>3074955

>в честь тысячелетия крещения Руси

самофикс

>> №3074971  

>>3074955
Ещё случайно выпали из списка две книги прекрасного автора (хотя и небезгрешного):

  • Б. А. Рыбаков «Язычество древних славян» (второе издание), — М.: Наука, 1994, ISBN 5-02-009585-0
  • Б. А. Рыбаков «Язычество Древней Руси», — М.: Наука, 1987
>> №3075014  

>>3074825
Чернобогу молились, да и слово "бог" в его имени говорит, что он таки не абсолютное исчадие зла, то есть оказать определённую помощь он тоже мог, например помочь уничтожить врага.

>И я не очень вкурил, о чём эта твоя цепочка

К тому, что под "Трояновой землёй" в "Слове о полку Игореве" подразумевается Русь, которая и в сказках считается землёй, которая противна настоящей нечисти: людоедам, чертям, Бабе-яге ("фу-фу, русским духом пахнет"). Так что Троян подойдёт скорее как комичный царь-демон (да и определённое милосердие он проявлял). На худой конец, царь Кащей более злобная тварь, пусть уж тогда нечисть кучкуется возле этого персонажа. Заодно две страны вырисовываются - Кащеево царство (чёрный запад) и Троянова земля (одно из прозвищ срединного государства). Как тебе такой вариант?

>> №3075316  

>>3075014
Я просто не вижу смысла в Трояне как людском царе в текущем варианте человеческого мира. Там княжеств всего два или три, полземли народными общинами ещё живёт. Куда ж там царь? Так что "троянова земля" без Трояна с землёй как-то абсурдно звучит.

А вот над какой-нибудь группой нечисти он может быть главой (и я имею ввиду не виды, а физические единицы). И он может быть смешным и некомпетентным, как в советских экранизациях, просто он такой могучий, что бедным букам никак не отвязаться от его "правления". И нечисть тоже будет не в восторге от "трояновой земли", просто по другим причинам.
А Кощей- это Мордор. Может запилим, может нет.

Про Чернобога просто добавлю, что он бог плохих дел.К нему идут за помощью в плохих делах, и его просят не приходить к ним в дом со своим злом. Просто подходить общество к самой идее зла будет более философски, и сам Чернобог не будет иметь каких-то далеко идущих планов, просто зло- это всё, на что он способен. Поэтому активного противостояния его образу в культуре не будет, как дело обстоит с христианским диаволом.

>> №3075330  
Файл: 1393179010088.png - (372 KB, 1280x1024)  
372 KB

Всё-таки такая Мара лучше. Здесь мы видим Богиню в тёмном подземелье со своим могучим драконом.

>> №3075369  

>>3075330
В традиционных африканских одеяниях и я даже не знаю в какой культуре такая причёска есть. Картинка хорошая, но по тематике не подходит.

У нас кстати была справка про Мару?

>> №3075384  
Файл: 1393180868810.jpg - (33 KB, 275x347)  
33 KB

>>3074955
>>3074971
Спасибо, анон.
Да будет жизнь твоя по Прави.

>> №3075397  

>>3075384
Кстати, явь-навь-правь вроде как придумали. Ну, в смысле это сфабрикованная мифология.
мимо

>> №3075408  
Файл: 1393181708148.jpg - (54 KB, 480x600)  
54 KB

>>3075397
Вас тут полный тред таких экспертов, что вообще упасть не встать.

>> №3075425  

>>3075369
Кстати интересные интересности по поводу внешнего вида.

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D1%80%D1%88%D0%BD%D0%B8

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D0%B5%D0%B9%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%B3%D1%80%D0%B8%D0%B2%D0%BD%D0%B0

https://www.google.com/search?q=%D1%83%D1%81%D0%B5%D1%80%D1%8F%D0%B7%D1%8C&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=AUMKU5H2EqHk4wSFqoGYAw&ved=0CAsQ_AUoAw&biw=1366&bih=678

https://www.google.com/search?q=%D0%BB%D1%83%D0%BD%D0%BD%D0%B8%D1%86%D0%B0&hl=en&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=wkUKU7SjN4OE4ATo14GICg&sqi=2&ved=0CAcQ_AUoAQ&biw=1366&bih=678

Ещё пишут много про подвески, но я что-то не вижу иллюстраций, как их носят.

Плюс больше вышивки богу вышивки, основной визуальный элемент довольно простых по дизайну одёжек.

>> №3075496  
Файл: 1393185454925.jpg - (36 KB, 402x300)  
36 KB

>>3075397
Естественно, фальшивая. Правь-явь-навь - концепция из "Велесовой книги", не к ночи будет помянута, хотя и вписывается в реальную мифологию не в качестве терминологии, но в качестве концепции мирового древа, само это дерево помещалось русскими на острове Буян. Как известно крона символизирует небесный мир и мир богов, ствол и подножие - то что под небом, а корни - подземный мир.

>>3075369

>У нас кстати была справка про Мару?

Не было. Вообще большинство исследователей ассоциирует её со смертью или как одно из сокращённых названий кикиморы. В Белоруссия Марой называли чучело, которое сжигали на Ивана Купалу. В народном фольклоре - это просто мираж, видение, призрак.

В качестве духа смерти она чаще всего описывается старухой с большими зубами с костлявыми руками и ногами (или скелетом), в белом саване (но не в чёрном), с пилой и косой за спиной (бедняжка, столько инвентаря на горбу таскать!). Пилой Смерть отпиливает умирающему конечности, а косой срубает голову. В этом страшном обличье её видит лишь сам умирающий. Другие могут увидеть её в любом облике человека, животного или птицы (особенно часто в пернатом виде), который ей захочется принять.

Посещение смерти не всегда означает кончину - если Смерть встанет в ногах лежачего, то смертельно больной выздоровеет, если у головы, то умрёт. По русской легенде, один человек придумал себе крутящуюся кровать, когда его навещала Смерть, то он вертел кровать и та никак не успевала встать у его головы. И человек жил так долго, пока не надоело.

Живёт она под землёй в собственном большом доме, где горят мириады свечей, каждая из которых чья-то жизнь, как только свеча догорает, Смерть убирает огарок и на его место тут же ставит новую свечу - для новорожденной жизни. (по-Левкиевской)

>>3075330
Нужна Мара страшная, доставляющая трепет, молодая девчонка вприпрыжку как-то не солидно, даже в качестве внучки Смерти больше внушат длинное платье, серьёзный вид и мрачные наклонности.

>> №3075707  

>>3075408

>полный тред таких экспертов

Ни одного родновера или сказочника, к счастью нет. Все мифы берутся из фольклорных или серьёзных источников со сверкой. В меру дофантазируется только то, что невозможно никак вынести из источников, для нашей идеи русского Генсокё - это вполне сойдёт. На полную идентичность с оригинальной русской мифологией времён язычества, мы не претендуем, зато высокую степень приближения к оригиналу обеспечить реально. Приведу лишь несколько стереотипов, которые присущи неоязычникам, смотрящим на мир через призму христианства (ирония времени: раньше христиане смотрели на мир глазами язычника) и которые мы уже осветили: 1.Ношение бород, вместо усов, что русским язычникам и их небесным богам было несвойственно (в отличие от западной); 2.Смерть, одетая в чёрное, а не в белое, что русской народной традиции не свойственно (в отличие от западной). Лишь два момента, но уже они показывают серьёзность подхода к вопросу. Пусть контент прирастает медленно, но верно, зато, когда доберёмся до конца, должно получиться интересно и познавательно, а не тривиальный форк кельтской, скандинавской или греческой мифологии в славянских одёжках.

>> №3075789  
Файл: 1393197160932.gif - (261 KB, 500x279)  
261 KB

>>3075316
Ааааа, я знаю! Плюс ко всему вышесказанному русская земля- буквально земля Трояна. Точнее была, потому что он протерял всю власть когда понаехали Даждьбоги с Перунами и их человеками в один из миграционных циклов и выперли его нафиг. С тех пор он на род людской зуб точит, а вместе с ним и большая часть нечисти. Только многие ассимилировались с человеками и стали жить или с ними, или за счёт них и забили на попытки Трояна вернуть себе влась потому что, опять же, тот умом не блещет в весьма категоричном смысле. Примерно как гифрелейтед может быть?

А Кощей будет его компетентной версией, но постоянно будет сталкиваться с отсутствием поддержки, или ещё что.

>> №3075821  

>>3075789

>А Кощей будет его компетентной версией, но постоянно будет сталкиваться с отсутствием поддержки, или ещё что

Во многих сказках упоминается, что Кощей является пленником, триста лет пробывшим в заточении либо в башне либо подземелье, скованным цепями. Почему бы не предположить, что этот тип был заточён самим Трояном, а потом, как в сказочных экранизациях, кого-нибудь обманул, напился воды, обрёл былую силу и сбежал. А когда Троян растаял, то стал набегать на Троянскую землю, похищая красивых девушек.

>> №3075900  

Тред не читать, но будут ли деревянные тотемные фаллосы, братья тюрки и злой империалистический еврейский каганат?

>> №3075908  

>>3075900

>тотемные фаллосы

Будут идолы. Если найдёшь инфу про славянского бога фаллосов, включим и назовём в твою честь.

>братья тюрки

Хазары будут почти наверняка, булгары- вряд ли.

>злой империалистический еврейский каганат

угу, с ханом Иисусом.

>> №3075940  
Файл: 1393227495346.jpg - (628 KB, 1024x791)  
628 KB

Всё-таки хотелось бы вики, или гит, или свн. Неудобно в треде же. К тому же это простимулирует авторов - "hurr durr листаю вики... Гляди-ка, в статье про Ладу нет иллюстрации! Нарисую-ка я свои пять копеек".
IT-кун, сделай?

>> №3075962  

>>3074817
Кстати в мифологии народов Кавказа есть дэвы(дивы) - злые духи-демоны, душа которых спрятаны в птице, запечатанной в кувшинах на вершине горы . Но это не всегда.
Так что это скорее злое создание.

>> №3075970  
Файл: 1393230913098.jpg - (214 KB, 723x1024)  
214 KB

Дополнение по Трояну. Вероятно таки Троян, несмотря на демонические склонности, покровитель русской княжеской династии и её мифический родоначальник. Чем-то подобный западноевропейской Мелюзине - тоже демону, но женского рода. В 17 веке было записано "Сказание о зачатии Москвы и Крутицской епископии":

>Князь Даниил Иванович (лицо вымышленное) в поисках места для столицы своего княжества в сопровождении грека-мудреца Василия забрёл в непроходимый лес и там, на пригорке среди болота, узрел огромного разноцветного трёхглавого зверя. Мудрец сказал: "Это означает, что на этом месте будет создан град превелик, и распространится царствие треугольное, и в нём умножатся различных орд люди" (М. А. Салмина "Повести о начале Москвы", - М. - Л.: 1964, стр. 246)

Легенда достаточно необычная и, вероятно, восходит к языческим временам (время её действия "после Рюрика короля римского в четвертый год", Рюрик - это первый варяжский князь на Руси, то есть имеется ввиду 866 год, когда о Москве и не слышали), это сказание не связано ни с явлением Богородицы, ангелов или святых, ни с чудесами почитаемых икон. Тем не менее назначение её - обосновать на основе чудесного вмешательства какого-то общеизвестного персонажа изначальное великое будущее Москвы, причём образ трёхглавого разноцветного персонажа должен быть понятным для полуязычника-полухристианина средневековья. По известным описаниям русских богов под трёхголовость подпадает только Троян и Змей Горыныч (но последний, в отличие от первого, исключительно отрицательный персонаж), эпитет "зверь" в отношении божества объясним временем записания легенды, в 17 веке о трёхголовых антропоморфных богах упоминать не приходилось: они окончательно превратились в бесов или зверей (сродни "зверю из бездны"). "Треугольное царство" также близко выражению "земля Троянова", то есть Русь. А при царе Алексее Михайловиче по неизвестным причинам двухглавый орёл, заимствованный из Византии, сменился на трёхглавого, причём традиция изображения трёхглавого символа России проявилась и в некоторых украшениях Петербурга (пикрелейтед).

Так что царём нечисти Трояна делать не стоит. Пусть останется покровителем княжеской династии, которого можно призвать на выручку, если какой-нибудь княжне или княжичу угрожает беда или для знамений в случае важных событий.

>> №3075976  

>>3075940
Вики - не тот формат, что необходим, могу запилить, но для обсуждений она не рассчитана, да и не служит целям создания собственно манги. Придут случайные люди, начнутся войны правок. Может быть, по мере увеличения информации компилировать то, что наработано (сюжеты, идеи и рисунки) и выкладывать их в отдельный блог, периодически обновляя? Даже не знаю: кто как думает?

>> №3075986  

>>3075970
Бфех. Сколько богов и небесных покровителей нужно князьям? И вообще на эту роль я хотел Даждьбога, он хотя-бы кто-то конкретный и вяжется с идеей власти лучше, чем какое-то рандомное нечто.

Это я уже с точки зрения литературной говорю. Просто интереснее будет так, у Трояна появляется персонаж, мотивация, конфликты, от него можно пустить других персонажей (как предложение о Кощее), целые сюжеты можно выстроить, и он не будет высосанным из пальца прапапкой князя Всегодича с какой-то ущербной ролью, которую и кикимора может выполнить.

А отрывок этот мне лично не нравится. Семнадцатый век это уже слишком далеко в будущее, у них сведений о старине меньше, чем у нас было.

>> №3075989  

>>3075976
Главное - две вещи:
1) Редактировать может любой.
2) Невозможна потеря старой информации.
В принципе, тред удовлетворяет обоим пунктам, но скроллить сотни экранов вверх-вниз в поисках нужного - не прикольно.

>> №3075993  

>>3075976
Пока нам больше всего нужна база данных с хорошей навигацией и картинкохостингом. Обсуждать мы вполне можем и здесь, на блоге по-моему возникнет та же проблема с доступностью информации просто. Пока нет сюжетного творчества блог не нужен.

Разве на вики нельзя делать настройки редактирования? Или может есть что-то энциклопедичное с такой опцией?

>> №3076000  

>>3075993

>Пока нет сюжетного творчества блог не нужен.

Уже есть три-четыре мини-рассказа и сюжетов ещё на десяток. Есть наброски по картам мира, скелет всеобъемлющего документа по космологии и несколько персонажей разной степени прорпботки. Блог, может, и не нужен, но хоть какая-то структура с навигацией нужна.

>> №3076004  

>>3075989
>>3075993
Ок, если народ таки не против, тогда запилю вики. Как причешу до уровня читабельности, то ссылку скину, будем обсуждать и генерировать контент здесь, потом переносить туда.

>> №3076012  

>>3075970
И кстати про орлов. Во-первых это безумно старый символ, ему тыщщи лет, поэтому факту двуглавости можно было придать столько свойств и трактовок, сколько душе угодно. И я не думаю, что Алексей Михайлович из всех людей даже знал о том, что есть такая штука Троян, с его любовью к христианству. Чувак церковную реформу инициировал, в конце концов. Он третью голову мог присобачить чтоб Троицу восхвалить, кто его знает. А может что-то политическое. А может просто фича Романовых.
Плюс про Питер:

>Когда скульптурное изображение двуглавого орла венчает какой-либо высокий шпиль и может быть видно с разных сторон, возникает проблема, что в определённых ракурсах этот орёл может казаться одноглавым. Для того, чтобы этого избежать, такого орла иногда делают трёхглавым, причём с тремя крыльями. Головы орла располагаются под углом в 120° друг к другу, аналогичным образом расположены и крылья. В этом случае при любом ракурсе сбоку орёл кажется зрителю двуглавым. Использование в архитектуре трёхсторонних орлов приводит к возникновению проблемы, что у такого орла появляется третья лапа и скульптору надо придумывать, чем её занять (две другие держат скипетр и державу).
>> №3076015  
Файл: 1393236745320.jpg - (134 KB, 700x538)  
134 KB

>>3076012
И Kpим 6уде наш.

>> №3076016  

И все хотят что-то предлагать. Как жалко, что я не мод, и не могу видеть сколько вас таких собралось.

>> №3076034  

>>3076016
Что не так? Расскажи, мы, вероятно, исправимся.

>> №3076039  

>>3076034

> т что-то предлагать. Как жалко, что

Пессимист: Он не проч, чтобы всех перебанили.
Оптимист: Он хочет устроить перекличку тех кто предлагает.

>> №3076040  

Тред полностью не читал, но судя количеству постов и тем отрывкам обсуждения, что видел, многие здесь подошли к идее серьезно и с энтузиазмом. Это отрадно видеть. Вы молодцы.
Просто хотел сказать вам это.

>> №3076067  
Файл: 1393243431910.jpg - (158 KB, 610x521)  
158 KB

Вики сделал, шаблоны из Википедии заливать не стал, так как они вряд ли понадобятся, можно залить в процессе при необходимости. Добавил лишь бар для редактирования.

Регистрация оставлена открытой для всех, хулиганов - буду банить. Меня там Синеусом звать. Можно перемещать свои материалы туда, кто не знает как работать с Вики, помогу в свободное время. Для технических вопросов - имеется местный форум.

Ссылка: http://fantarusa.referata.com/wiki/Заглавная_страница

>> №3076078  

>>3076067
Зашибись. Завтра начну методично перекачивать туда инфу.
Спасибо.

>> №3076106  
Файл: 1393246763275.png - (385 KB, 1280x1024)  
385 KB

Перепилено.

>> №3076135  

Ух ты, какой тред. Зацените идею, где-то месяц ей:

Маленький городок N в центральной России, начало XX века. Стоит на реке, окружен удивительно сохранившимся древним лесом. Глухое место. Говорят, через лес долго не могли прорубить дорогу - он отбирал землю назад чуть ли не за ночь. Ерунда, конечно.

Еще город примечателен тем, что среди жителей живут языческие боги, но об этом никто не знает. Их мотивация - скука. Они в любой момент могут сменить лицо или вовсе раствориться в лесу (и история города знает много примеров необъяснимого исчезновений людей). Скука от того, что они олицетворяют поверья племени, жившего в до прихода христианства неподалёку, поэтому не могут покинуть этих мест.

Обычной гимназистке X тоже было скучно. Вдруг исчезла молодая учительница Y. А на следующий день из Петербурга приехала новенькая ученица Z. Она стала замечательной подругой.

>> №3076142  
Файл: 1393251461991.jpg - (33 KB, 431x236)  
33 KB

>>3076135

> Еще город примечателен тем, что среди жителей живут языческие боги, но об этом никто не знает.
>> №3076156  

>>3076106
Свастон-то зачем? Договорились же без долбославия.

>> №3076176  

>>3075986

>И вообще на эту роль я хотел Даждьбога

Перун же покровитель князей, Троян - родоначальник. Вроде всё вяжется. Даждьбог же покровительствовал жреческому сословию.

>Это я уже с точки зрения литературной говорю. Просто интереснее будет так, у Трояна появляется персонаж, мотивация, конфликты, от него можно пустить других персонажей (как предложение о Кощее), целые сюжеты можно выстроить, и он не будет высосанным из пальца прапапкой князя Всегодича с какой-то ущербной ролью, которую и кикимора может выполнить.

Почему не совместить одно с другим?

>Семнадцатый век это уже слишком далеко в будущее, у них сведений о старине меньше, чем у нас было.

Легенды имеют свойство передаваться устным путём, сохраняясь тысячи лет, часто при небольших искажениях. Главное не было мотивации у авторов 17 века выдумывать какого-то подозрительного мутанта вместо проверенного трюка с иконами или явлением святых, что делает это предание особенно интересным.

>> №3076193  

>>3076135
Да ты же Нил Гейман.

>> №3076316  

>>3076106
Мм, неплохо. Сорочка только коротковата.
У меня тоже кой-какая идейка на Мару есть, позже выложу.

>>3076176
А было ли жреческое сословие?

Вообще с Даждьбогом\Хорсом нужно прийти к консенсусу, потому что есть несколько трактовох "даждьбожьих внуков", нам нужно выбрать что-то конкретное для Троняи, чтоб воду не молоть. Боги солнца во всех верованиях имеют крайне высокий статус, его нельзя в угол задвигать.

>Почему не совместить одно с другим?

Я уж тоже так думаю. Учитывая, что у вендов почти все боги многоглавые, Троян мог быть праобразом варяжской культуры и их далёёёким историческим предком. Может у князей даже будут остаточные волшебные свойства от этого.

Я не говорю, что придумали. Просто пятьсот лет разницы- это пятьсот лет разницы, сам миф за это время мог сильно морфировать, особенно с традицией интеграции языческих обрядов в христианство. То есть образ-то есть, но это не значит, что он был аутентичен нужному нам варианту. Бог явно заимствованный, всё таки.

>> №3076323  

>>3076316

>сорочка только коротковата

Н-но как же фансервис...

>> №3076325  

>>3076323
Очень просто. Ракурс, на котором должны были бы быть панцу, а их нет.

>> №3076651  
Файл: 1393300516908.png - (932 KB, 1333x1000)  
932 KB

>>3076325
Вообще да. Поэтому короткие юбки никто особо не носил.

И вот как Мара по-моему должна выглядеть для умирающего.

>> №3076652  

>>3076651
Но разве саваны и косы для Смерти это не наносное от христианства? Да и почему мы всё богов да богов рисуем. Словно бы только о божествах предположительный сюжет.

>> №3076653  

>>3076652
От него самого. Но с чем-то надо же работать. Представь, что это не саван, а погребальная укутывалка, чтобы легче горелось. А коса это коса. С ней проблем вообще не вижу.

Рисуем богов, потому что говорим в основном о богах. Плюс я лично рисую медленно, хочется одну тему взять и до конца довести.

>> №3076659  
Файл: 1393305634608.jpg - (41 KB, 600x332)  
41 KB

>>3076316

>Даждьбогом\Хорсом нужно прийти к консенсусу

Даждьбог и Хорс по мнению немалой части исследователей - одно солнечное божество, что то вроде Феба Аполлона у греков, а скорее - слияние двух разных имён солнечных божеств, почитаемых двумя этническими группами на Руси, соединившимися в одно, но есть взгляды на "Хорса" как на солнечного коня, поскольку в английском horse - конь. Но в том же "Слове о полку Игореве" Хорс назван "Великим", а в других источниках часто стоит наравне с Перуном, выступая вместе с ним в качестве двух верховных богов, так что это явно не "конь", конь скорее животное ему посвящённое. Предлагаю не заморачиваться, а так и считать имена Хорса и Даждьбога - взаимозаменяемыми - первое более официальное, второе - более народное. Я не знаю, скорее всего это будет "паганская" этимология, но от "Хорса" я бы произвёл слова "хороший, коршун, корзина, корж".

>есть несколько трактовох "даждьбожьих внуков", нам нужно выбрать что-то конкретное

Согласно "Слову о полку Игореве" "дажбожьими внуками" называются русские князья, выступающими против половцев. В современном языке это звучало б как "сыны света" или "дети света". Производить преемственность князей от Солнца тоже можно, так как есть предание, что в стране "Египте" (условное название, по которой скорей всего подразумевается языческая старина) некогда правил царь Даждьбог.

>Может у князей даже будут остаточные волшебные свойства от этого

Не может, а обязательно будут. Так, Всеслав Полоцкий в "Слове о полку Игореве" оборачивался по ночам волком и рыскал по степи.

>> №3076661  

>>3076316

>А было ли жреческое сословие?

По тому влиянию, которое имели волхвы на народ и князей - это явно не кружок магической самодеятельности, а уважаемая каста. Если нужно позднее могу раскрыть вопрос подробнее

>> №3076671  

>>3076659
Хорс к нам явно из Хазарии приехал, до варягов славяне были под их колпаком, особенно южные земли. Я думаю как отвоевали Киев, просто решили подзабить, что тут другой бог солнца.

Вообще у хазар безумная история какая-то. Мой любимый момент это когда они пропустили крупный рейд русичей через свои земли пограбить прикаспийские земли в обмен на часть добычи, а когда те приехали обратно, обиженные местные мусульмане вынудили правителя атаковать княжеское войско. Я вообще что. Про иудаизм вообще молчу, как испанский еврей хазарскому царю письма писал.

Пусть тогда Даждьбог будет символическим папашей князей, чтоб Трояну вообще любой момент славянского общества противен был.

>Если нужно позднее могу раскрыть вопрос подробнее

Было бы неплхо.

>> №3076676  

>>3076671
Вражеских богов не почитают как бэ. Да и не было у хазар Хорса.

>> №3076679  

>>3076676
Не было. Значит раньше приехал. А может просто попуткой. В любом случае мы с ним ничего не делаем, так что особо не важно.

>> №3076760  
Файл: 1393322368633.png - (11 KB, 278x577)  
11 KB

Я тут вам оставлю ссылку на книгу, которой я в детстве обмазывался. Краткое описание множества всякой сверхъестественной фигни
Кононенко А.А. - Персонажи славянской мифологии
http://e-puzzle.ru/page.php?al=kononenko_a_apersonazh

  1. Авсень б
  2. Алатырь 7
  3. Алконост 8
  4. Амазоны 9
  5. Анчутка 10
  6. Асилки 11
  7. Аука 12
  8. Бабай 13
  9. Баба-яга 14
  10. Бадняк 15
  11. Баечник 16 1 2. Банник 17
  12. Барабашка 18
  13. Белбог 19
  14. Белун 20
  15. Берегини 21
  16. Бесицы-трясавицы 22
  17. Бесы 23
  18. Богинки 24
  19. Божич 25
  20. Боли-бошка 26
  21. Болотница 27
  22. Болотняник 28
  23. Босоркун 29
  24. Боян 30
  25. Бродницы 31
  26. Буян 32
  27. Ведогонь 33
  28. Ведьма 34
  29. Велес 35
  30. Вечорка, Зорька и Полуночка 36
  31. Вилы 37
  32. Вий 38
  33. Водяница 39
  34. Водяной 40
  35. Волосыни 41
  36. Волх 42
  37. Волхвы 43
  38. Вырий 44
  39. Г амаюн 45
  40. Герман 46
  41. Горгония 47
  42. Горыня 48
  43. Гром Гремучий Великий 49
  44. Дабог 50
  45. Дажьбог 51
  46. Дана 52
  47. Двоедушник 53
  48. Дворовой 54
  49. Деды 55
  50. Денница 56
  51. Див 57
  52. Дидилия 58
  53. Додола 59
  54. Доля 60
  55. Домовой 61
  56. Дрёма 62
  57. Дубыня 63
  58. Дунай 64
  59. Жар-птица 65
  60. Желя 66
  61. Жива 67
  62. Жировик 68
  63. Здухач 69
  64. Зибог 70
  65. Зимцерла 71
  66. Злыдни 72
  67. Змей Горыныч 73
  68. Змей Огненный Волк 74
  69. Змиулан 75
  70. Иван Дурак 76
  71. Иван Царевич 77
  72. Индрик-зверь 78
  73. Ипабог 79
  74. Ичетик 80
  75. Каган 81
  76. Каравай 82
  77. Караконджалы 83
  78. Карачун 84
  79. Карна 85
  80. Кащей Бессмертный 86
  81. Кикимора 87
  82. Китеж 88
  83. Кит-рыба 89
  84. Китоврас 90
  85. Клетник 91
  86. Кликуша 92
  87. Колдун 93
  88. Коляда 94
  89. Коргоруши 95
  90. Коровья Смерть 96
  91. Кострома 97
  92. Коструб 98
  93. Кукер 99
  94. Купала 100
  95. Курдуши 101
  96. Лада 102
  97. Ладо 103
  98. Ламя 104
  99. Ледащий 105
  100. Лель 106
  101. Лесавки 107
  102. Летавица 108
  103. Леший 109
  104. Листин 110
  105. Лихо 111
  106. Лихорадка 112
  107. Лобаста 113
  108. Луговой 114
  109. Люди дивия 115
  110. Мавки 116
  111. Макоша 117
  112. Мара 118
  113. Масленица 119
  114. Межевик 120
  115. Меч-кладенец 121
  116. Молонья-царица 122
  117. Морена 123
  118. Морозка 124
  119. Моряна 125
  120. Моховой 126
  121. Навь 127
  122. Недоля 128
  123. Нежить 129
  124. Немиза 130
  125. Нечистая сила 131
  126. Никола 132
  127. Ний 133
  128. Ног 134
  129. Ночницы 135
  130. Оборотень 136
  131. Овинник 137
  132. Огонь-царь 138
  133. Огуменник 139
  134. Параскева-Пятница 140
  135. Пекло 141
  136. Переплут 142
  137. Перун 143
  138. Песиголовцы 144
  139. Плакун-трава 145
  140. Планетники 146
  141. Подаг 147
  142. Погода 148
  143. Полазник 149
  144. Полевой 150
  145. Полель 151
  146. Полудница 152
  147. Поревит 153
  148. Похвист 154
  149. Привидение 155
  150. Припекала 156
  151. Прия 157
  152. Пров 158
  153. Прове 159
  154. Пущевик 160
  155. Радигаст 161
  156. Разрыв-трава 162
  157. Рарог 163
  158. Ржаница 164
  159. Род 165
  160. Рожаницы 166
  161. Руевит 167
  162. Русалка 168
  163. Сава 169
  164. Сарайник 170
  165. Сатанаил 171
  166. Сварог 172
  167. Святовид 173
  168. Семаргл 174
  169. Сирин 175
  170. Смерть 176
  171. Снегурочка 177
  172. Соловей-разбойник 17 8
  173. Спорыш 179
  174. Спрыйя 180
  175. Страфиль-птица 181
  176. Страх 182
  177. Стрибог 183
  178. Суд 184
  179. Суденицы 185
  180. Суседко 186
  181. Сыра—Земля Мать 187
  182. Триглав 188
  183. Троян 189
  184. Тугарин 190
  185. Упырь 191
  186. Услад 192
  187. Усыня 193
  188. Фараонки 194
  189. Финист Ясный Сокол 195
  190. Хала 196
  191. Хапун 197
  192. Хлевник 198
  193. Ховала 199
  194. Хоре 200
  195. Чернобог 201
  196. Черти 202
  197. Числобог 203
  198. Чудинко 204
  199. Чудь 205
  200. Чур 206
  201. Шерстнатый 207
  202. Шиш 208
  203. Шишига 209
  204. Шуликуны 210
  205. Ярило 211
  206. Яровит 212
>> №3076840  
Файл: 1393327501501.jpg - (112 KB, 500x700)  
112 KB

>>3076760
Болотница (омутница, лопат- ница) — дева-утопленница, живущая на болоте. Её чёрные волосы раскинуты по нагим плечам и убраны осокой и незабудками. Растрёпа и нечёса, бледнолицая с зелёными глазами [...]
О'К.

>> №3076882  

>>3069314

>остров Буян

Вполне себе остров Руян, или Рюген - центр балтийских славян, столица была Аркона.

>> №3076884  

>>3076760
Занёс в план ту дроу.

>> №3076886  

>>3069581
Начнём с того, что славянских племён было много. Боги были порой разные.

>> №3076919  
Файл: 1393335036155.jpg - (51 KB, 600x600)  
51 KB
>Кикиморы… это дети, проклятые своими родителями и потому похищенные нечистой силой. Кикиморы любят шутить с людьми и иногда появляются в виде покинутого на пути ребенка; подобранные и пригретые людьми, они убегают, насмеявшись над ними. Они обладают способностью быть невидимыми, быстро бегать и видеть на далекое расстояние. Они не носят ни одежды, ни обуви, вечно молоды, малы и неугомонны. Любимое занятие кикимор — тканье и пряжа.

Очевиднейший сюжет же. Добавляем >>3070387.

Молодой парень, рано потерявший родителей из-за странной болезни, принимает решение сделаться отшельником, потому как в родной деревне на него поглядывают косо, боясь, что он чего доброго повторит судьбу батьки с мамкой, а глядишь, ещё кого заразит.
Понимающий старейшина только разводит руками - некоторых людей не переубедить, а пока они тут, парню нормальной жизни в деревне не сыскать. Места однако вокруг лихие, до Горе-болот рукой подать, поэтому Старейшина советует парню идти в город. Однако наш молодец не из трусливых, да и общество ему не слишком любо. Глядишь и правы были соседи, заразит ещё кого.
И заселился он у подлеска и речушки небольшой, на самом краю Красной поляны, где она, шубурша низкими ещё деревцами, переходит в тёмные, облезлые сосны болот. Место, на самом деле, красивое, весной особенно, да вот близость подобных мест люди обычно не жалуют, зато земли хоть отбавляй. Не слишком от деревни далеко, но в полдня топать придёться.
Заселился парень, отстроил небольшую избёнку, потихоньку и к зиме готовится начал. А однажды, когда рубил дерево, был внезапно остановлен огромным лохматым мужиком, подле которого шастала мелкая девка, и смеясь в молодца пальцем тыкала. Оказалось, дерево то обережное было, а мужик - волхвом и сторожилой местным. Так и познакомился парень с Гораздом. Пересекались они нечасто, Горазд бывало помогал советом, где найти чего лучше, где подрубить, чтоб лесу не навредить. Пил чай, ежели в гостях, и молча уходил. Так и жили.

И тут, как-то, встретил на пустой полянке наш молодец ребёнка. Девочка красивая, на вид лет восемь, лежала голышом, исцарапанная и вся в синяках, на голой земле у пня. Забрал её парень домой и выхаживать стал, а как поправится, думал в деревню отправить. Потому как не нянька он да и времени нет на это всё. Пришла в себя девочка, Алёнкой назвалась. Поладили неплохо, как вставать начала, даже немного по хозяйству помогать стала.
И недельки полторы так пролетело, пора бы ей уже и в деревню, да как-то сердце не лежало у парня её отпускать. А тут нежданно Горазд со своей непоседой в гости заглянул. Только глянул на Алёнку и говорит "пойдём-ка мы, парень, с тобой на пару потолкуем". И выдал он всё, что девочка эта и не человек вовсе, а Кикимора, существо зловредное и проклятое, нечисть, коей после Великой Битвы в этих землях развелось без счёту. Посмеётся, говорит, она над тобой, и в лес уйдёт, а то и проклянёт ещё или чего другого учудит. Изгонять её надо.
Но молодец глянул на Алёнку и отказался от помощи. Не надо, отвечает, никого изгонять. Уйдёт и уйдёт, рассмеётся, так и я вместе с нею. А проклянёт - так и вовсе не страшно, я и так проклятый, с одним прожил, и два потяну. Пожал плечами волхв, да не его это дело. Ушёл молча.
Прошло ещё несколько дней. Парень часто спрашивал Алёну, не хочет ли она в деревню уйти, к родителям, и уютно ли ей у него. А однажды, после очередного предложения, у них такой разговор состоялся:
— Слушай — говорит ему Алёнка — глупый ты человек. Вот знала, что дурак, но совсем глупый же. Заходил к тебе Горазд недавно. Он же видел меня и всё тебе про меня рассказал. Так что ж ты ему изгнать меня не дал, да ещё как обычную девочку всё привечаешь? Аль боишься, что прокляну? — и злорадно так похихикивает.
— А чего мне бояться? Проклянёшь так и ладно, никто по мне горевать не будет. Сама мне не мешаешь, да и за самоваром на пару веселее. И выглядишь, что девочка обычная, да и ведёшь себя так же. Живи, коли хошь.

Тут я себя поймал на мысли, что печатаю сюжет вместо наброска. В общем, у нас богатая почва для многочисленных сюжетных поворотов. Отношения парня и Кикиморы, Алёнки и Навязы, как детей, Алёны и Горазда. Проклятье Молодца, прошлое этих земель(можно даже сделать, что избушку парень нашёл уже стоявшую и добавить ей истории), прошлое персонажей, попытки Алёны вернуть парня обратно к людям, её влюблённность, попытки Молодца покопаться в её прошлом и, возможно, освободить, ведь на ней тоже висит проклятье, подаренное родителями. В общем, много чего, особенно, если это всё ещё и положить на фон развивающегося княжества, встающего с колен, походов армии мимо деревни за темнолесье, в поход против нечисти и многое другое.

>> №3076975  

К слову, славянская нечисть одна из самых жутких. Она характерна тем, что она не является абсолютным злом.

>> №3076997  

>>3076760
Я тебя огорчу, но это нерелевантное описание мифологии, с тем же успехом можно взять описания и персонажей с родноверческого сайта или из фэнтази Успенского или Никитина и не заморачиваться на хоть какое-то приближение к действительности. Надо пилить своё - тогда может получиться оригинальный вин - основа - авторитетные источники, а остальное - наши дорисовки и фантазии. Все эти "славянские мифологии", которыем выдают себя за адекватное выражение реальных мифов ничего не стоят. Вот краткий разбор полётов (могу запилить по всей книжке, но время много уходит):

  • Авсень-таусень-усень-баусень-овсень - по мнению В. Даля, раньше так назывался первый день весны (1 марта), когда на Руси начинался Новый год, потом перенесли на первый день января. Предлагаю послушаться дедушку Даля. Пусть будет духом Нового года, но мартовского.
  • Алатырь - реальный Королевский Трон (белая скала) на Рюгене. По преданию, только тот из местной династии князей мог быть правителем острова, кто сумел на неё взобраться.
  • Алконост - пришёл из христианской книжности. Не нужен.
  • Амазоны - негры из христианской книжности. Не нужны.
  • Анчутка - диалектическое название чёрта в касимовско-рязанских краях, пришло от татар, заимствовано не в языческую эпоху. Остальное - кабинетные фантазии. Не нужен как поздний синоним.
  • Асилки - белорусское название великанов (волотов). Синоним.
  • Аука - источник: Шапарова Н.С. Краткая энциклопедия славянской мифологии. "в нём собрано всё, что попалось под руку", в том числе кабинетные фантазии. Подтверждений из других источников нет. Фгеенну.
  • Бабай - другое название Буки, позднее татарское заимствование, - страшилки, которым пугают детей. На то и неведомая страшилка, что никак не описан, с точки зрения психологии - верный шаг - неведомое всегда страшнее - фантазия ребёнка сама дорисовывала необходимое. Синоним.
  • Баба-яга - +
  • Бадняк - название рождественского полена у южных славян, не бог, западноевропейский обычай, восточным славянам не известен. Не нужен.
  • Баечник - источник: Шапарова Н.С. Краткая энциклопедия славянской мифологии. "в нём собрано всё, что попалось под руку", в том числе кабинетные фантазии. Подтверждений из других источников нет. Фгеенну.
  • Банник - + (но много кабинетных фантазий-дополнений от Шапаровой)
  • Барабашка - поздний персонаж конца 20 века. Не нужен.
  • Белбог - кроме имени и противопоставления Чернобогу - ничего не знаем. Описание кабинетных фантазёров никуда не годится - списано с христианского бога с карикутур - белобородый дедушка на небе. Нужно переделать.
  • Белун - плод фальсификаций Древлянского по "белорусским богам" http://www.ruthenia.ru/folklore/levkievskaya3.htm Фгеенну
  • Берегини - + (были такие, но описание запилено по русалкам, так что вопрос не раскрыт)
  • Бесицы-трясавицы - "трясавицы" синоним сестриц "лихорадок".
  • Бес — ??? (полное сороставление с Чернобогом не оправдано)
>> №3077006  

Вообще предлагаю составить чёрный список литературы по славянству в псевдонаучном жанре, чтобы не брать информацию оттуда

  • Труды кабинетных учёных 19 века (Глинка, Кайсаров)
  • Фальсификаты («Велесова книга», «Песни птицы Гамаюн» и основанная на них мифология Асова)
  • «Белорусские народные предания» П. Древлянского (П. М. Шпилевского)
  • заговоры из рукописи Г. Д. Книголюбова
  • Баженова А. И., Вардугин И. «Мифы древних славян»
  • Белякова Г. С. «Славянская мифология: книга для учащихся»
  • Бычков А. А. «Энциклопедия славянской мифологии»
  • Вачурина Л. «Славянская мифология: словарь-справочник»
  • Волошина Т. А., Астапов С. Н. «Языческая мифология славян»
  • Грушко Е. А., Медведев Ю. М. «Словарь славянской мифологии»
  • Дейлал А. «Мифы России и славян»
  • Уорнер Э. «Русские мифы»
  • Шапарова Н. С. «Краткая энциклопедия славянской мифологии»
  • Шуклин В. «Мифы русского народа»
>> №3077016  

>>3076975

>славянская нечисть одна из самых жутких

По мне так боги ацтеков страшнее любой нечисти. И вообще мифология индейцев обеих Америк жжот.

>> №3077038  

>>3077016
Таки соглашусь, их цивилизация, многие сотни, а то и тысячи лет варившаяся "в собственном соку", для жителей Евразии как инопланетяне. Столь же чуждые и непонятные.

>> №3077080  

>>3076919
Это что за лоликон?
А в целом, неплохо.

>> №3077170  
Файл: 1393354493313.jpg - (140 KB, 640x512)  
140 KB

По-моему вы черезчур формализуете графические изображения персонажей. Т.к. моделируется целый сеттинг, не думаю, что это делается для одной манги одного автора. А значит рисовать каждый будет в своём стиле. То есть у той же Мары, к примеру, надо составить словесный портрет с конкретизацией божественных атрибутов. А индивидуальные видения персонажей разными авторами в рамках даннего сеттинга, по-моему, только оживляют его.

>> №3077222  

>>3077170
Я просто дизайны выпрямляю. То, что каждый будет рисовать в своём стиле ещё не значит, что они должны выглядеть как кому вздумается. Усатость, длина юбок, традиционные украшения- без таких деталей будет нарушаться атмосфера.
Самый яркий пример- супергерои. Их узнаваемость обеспечена общим дизайном и набором способностей. Детали варьируются, но в целом персонаж обособлен от автора.

И у нас всё же бамплимит. Рисую картинку на оп-пост.

>> №3077483  

>>3077469



Удалить сообщение []
Пароль
[d | abe-gnx-int-ts-vo | an-au-b-bg-bro-cu-dev-fr-gf-hr-jp-l-m-maid-med-mi-mj-mo-mu-ne-o-p-ph-r-s-sci-sp-t-tr-tran-tu-tv-vg-w-x | a-aa-azu-c-fi-hau-ls-ma-me-rm-sos-tan-to-vn]
[Burichan] [Futaba] [Gurochan] - [Проект эроге] [iiChantra] [Русский Overchan] [To Aru Radio no Index] [ii.booru] [acomics-cf-ost] [Cirnoid] - [Архив] [Главная]